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国风·召南·野有死麕

唐代 / 谢应芳

行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
且为儿童主,种药老谿涧。"
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。


国风·召南·野有死麕拼音解释:

xing qie qin wei ke .xin yi yue shi xiang .he ren zuo zhi ji .song er lei lang lang ..
.ke li he qian ci .jiang bian zheng ji liao .ken lai xun yi lao .chou po shi jin chao .
ji zhuo bai liao xia .qi su jun zi qian .hui he ku bu jiu .ai le ben xiang chan .
wei jian ou geng ren .chao chao zi lai qu ..
feng song jiao long yu .tian chang biao qi ying .yi ai san xia mu .yi hou jian jun qing ..
xing qi fei quan lu .wo ting shuang hai he .jia yuan you suo cong .an de chu qi bao ..
ye xia yan liu jia shang xin .qun gong jiu ri xin xiang qin .jin pan xiao kuai zhu yi fu .
.fan jun bang sai you .dai ma pen feng qiu .lao jiang chui jin jia .e zhi zhuo jin qiu .
qie wei er tong zhu .zhong yao lao xi jian ..
.wan dian yao tai xue .fei lai jin zhang qian .qiong zhi ying bi jing .he fa gan zheng xian .
feng yun xia ze zhong .zuo shan fang yi liu .chuan ling zhuang long yi .ruo fu gong que fu .
.gu jiao ri ling luo .xin shang ji he ren .xing yu feng tang yu .xin tong ji fu qin .
.duo cai bai hua zi .chu shan gui zhi ming .jia qing song gui ke .xin qiu dai yu xing .

译文及注释

译文
在(zai)采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕(yan)子新孵(fu)雏。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶(ye)纷纷落下洞庭湖水波连波。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲(xian)仿佛在神仙的居所。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵(yun)译
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗(cha)钿。

注释
⑸人烟:人家里的炊烟。
《秋夜曲》王维 古诗:属乐府《杂曲歌辞》,是一首宛转含蓄的闺怨诗。
史馆:国家修史机构。
⑼薄言:语助词。愬(sù诉):同“诉”,告诉。
[7]度(duó夺):量度,这里有勘测规划的意思。

赏析

  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  这首诗是白居易于公元831(太和(tai he)五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟(yin)》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  以下(yi xia)一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲(jiu qu),在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜(wei bo)而深深忧虑。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

谢应芳( 唐代 )

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简 介

谢应芳 谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。

红梅三首·其一 / 鲜于彤彤

正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。


猗嗟 / 火春妤

"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 春辛卯

"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。


七里濑 / 公羊会静

讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 衷甲辰

自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。


女冠子·四月十七 / 上官从露

清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 呼延爱香

送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。


与赵莒茶宴 / 塞舞璎

舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。


题君山 / 褒依秋

"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
顾生归山去,知作几年别。"
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"


曾子易箦 / 羊舌江浩

"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"