译文
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人(ren)坐在玉房前。
昔日游历的依稀脚印,
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫(xiao)奏笛的音声,都(du)愁(chou)眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子(zi)不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘(piao)去,一半飘入了云端。
茫茫大漠沙石洁白(bai)如雪,燕山顶上新月如钩。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
注释
期:满一周年。
遄征:疾行。
⑦淋浪:泪流不止的样子。
以:用
⑷夕:傍晚,日落的时候。连:连续不断。秋声:秋风吹动草木之声。
⑴发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注:“白帝城,公孙述所筑。初,公孙述至鱼复,有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城。”王琦注:“白帝城,在夔州奉节县,与巫山相近。所谓彩云,正指巫山之云也。”
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
⒇绥静:安定,安抚。