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观放白鹰二首

元代 / 周恭先

长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。


观放白鹰二首拼音解释:

chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
you mai chou reng huan .wu shi xin zhuan shang .gu yuan you lu ge .he chu shi can sang ..
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..
yin kuang gui shen zou .jiu yan tian di hei .qing chu sheng jie chu .xie zhi shu cheng shu ..
.rang zi gui qing bi .gao ming si hai wen .sui ran wu yi shi .de bu shi yao jun .
.bu zhi shui hui nan nan yu .bi xiang wang qian bao tai ping ..zhong shan jie du wang chu zhi zuo
shu hu wei yang sui yun mu .ji liao bu jue cheng zhang ju .wei ying jiang ji rui zhu gong .
.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .
.yan shang yan qian yan yu xin .hua kai liu fa zi shang shen .
.zi wu chang can ri yue jing .xuan guan men hu qi huan jiong .
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
xi yong xie fan you .shan quan zi you li .wan zhang kui shen jian .qian xun yang jue bi .
dao gui er liao dan shu jiang .tiao chu chen long shang jiu tian .
.shen dong ying ti hen ruan lang .tou lai hua xia jie zhu dang .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
chu kan jia yi jin yan yu .dui ke pian neng qu yu wu .bao yong huang jin wu suo qiu .
gao cai zan cheng mu .yun zao sui piao yao .yu zhui qian li ji .zhong shi xie lian biao ..
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
.shu qi shi jiang bao .chong sheng ye zhuan chou .jiang hu jing yi yu .ri yue huan xin qiu .
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
chuang lai xu wen you .ting yan hei guo long .ding seng xian jiao qi .bu ke hu xi feng .

译文及注释

译文
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
回来吧,不能够耽搁得(de)太久!
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到(dao)达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽(gui)县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官(guan)府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
繁华的长街上,还能见到将谢(xie)的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
命令羲(xi)和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
使秦中百姓遭害惨重。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。

注释
⑤衡阳,古衡州治所。相传衡阳有回雁峰,鸿雁南飞望此而止。《舆地记胜》:“回雁峰在州城南。或日雁不过衡阳,或日峰势如雁之回。”陆佃《埤雅》:“南地极燠,雁望衡山而止。”雁传书:典出《汉书.苏武传》:“汉求武等,匈奴诡言武死,……教使者谓单于。言天子射上林中得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”
非子房其谁全之:不是张良,谁又能来保全他呢?
④天寒日暮:杜甫诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
罗衣:软而轻的丝制衣服。
⑿衢州:唐代州名,今属浙江。
(5)销:通“消”,融化。这里指冰雪融化。
③隆中:古隆中已有1800年历史。因诸葛亮“躬耕陇亩”、刘备“三顾茅庐”,引发《隆中对策》,被世人称为智者摇篮,三分天下的策源地。
⑷曙:明亮。
28.败绩:军队溃败。

赏析

  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是(zhe shi)思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之(mei zhi)感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然(zi ran)”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向(ji xiang)故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只(bu zhi)是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥(bu xiang)预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之(ju zhi)间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

周恭先( 元代 )

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简 介

周恭先 周恭先,字平山,一字素芳,新化人。干隆丙戌进士,官建水知县。

孟子见梁襄王 / 钱惟济

"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,


蜀道难 / 尹明翼

"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。


月夜江行寄崔员外宗之 / 李鼗

且啜千年羹,醉巴酒。"
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"


秦女卷衣 / 魏吉甫

醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。


将仲子 / 邝元乐

影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
不要九转神丹换精髓。"
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。


题西林壁 / 赵必兴

炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
春光且莫去,留与醉人看。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 常楚老

冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"


宿赞公房 / 尤直

曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"


咏省壁画鹤 / 释文兆

知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。


满庭芳·山抹微云 / 史安之

"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
(县主许穆诗)