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城南

近现代 / 王南运

客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜,
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
指日还家堪自重,恩荣昼锦贺封王。"
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
指日还家堪自重,恩荣昼锦贺封王。"
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
"雉声角角野田春,试驻征车问水滨。
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
认得旧溪兼旧意,恰如羊祜识金环。"
长恨西风送早秋,低眉深恨嫁牵牛。


城南拼音解释:

ke xing ci de han guang wu .que zuo dong jiang jiu xian ji ..
.qi qi ce ce you wei pin .yu hua ji chou yi gu ren .bao jiu xuan xing han che ye .
gu dan suo de jie yu fen .gui zhong fu xi yi mu chun ..
bu ying geng xue wen jun qu .qi xiang can hua gui shan xi ..
jin an bu xie zi qi lin .can yang du hai cui gui ke .bao jiu gan chang fa zhu ren .
.wang ji di yi xian .xian wei shi ci ren .guan dian fei chu yi .tu shu shi jiu pin .
yun .qu jiang da hui .xian die jiao fang .qing zou shang yu zi yun lou guan yan .
zhi ri huan jia kan zi zhong .en rong zhou jin he feng wang ..
.qing teng jie han wo zhu man .li wang he ru hua ci kan .wu di bu tong fang jue yuan .
zhi ri huan jia kan zi zhong .en rong zhou jin he feng wang ..
.bai yun hong shu eryydong .ming niao qun fei gu hua zhong .
chun feng shui shi mian .shui guo dan qian chang .shi er men che ma .hun ming ge zi mang ..
.zhi sheng jiao jiao ye tian chun .shi zhu zheng che wen shui bin .
ling ceng gao song gu ru shan .yuan fang chun jiao mu xu jian .
ren de jiu xi jian jiu yi .qia ru yang hu shi jin huan ..
chang hen xi feng song zao qiu .di mei shen hen jia qian niu .

译文及注释

译文
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是(shi)完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因(yin)此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些(xie)品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断(duan)肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪(yi)态万方。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?

注释
⑧陈庄:秦臣。公元前314年任蜀相。
⑹雉雊(zhìgòu):野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》:“雉之朝雊,尚求其雌。”
奇闻壮观:奇异的事物和宏伟的景象。
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
⑥戎狄:古代对西部落后少数民族的泛称。
①云阳:秦以后为曲阿,天宝初改丹阳,属江南道润州,是长江下游商业繁荣区,有运河直达长江。即今江苏丹阳。

赏析

  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐(ju tang)人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深(xiang shen)。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇(kai pian)展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复(fan fu)强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

王南运( 近现代 )

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简 介

王南运 王南运,名不详。《字溪集》卷二有《与南畴王使君论时政书》两通,南运疑为南畴兄弟。

酹江月·夜凉 / 洪朴

"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。
尺书先假路,红旆旋烧尘。郡显山川别,衙开将吏新。
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。


金明池·咏寒柳 / 孙兰媛

鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑,野猿相聚叫孤茔。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
若个高情能似我,且应欹枕睡清晨。"


酬张少府 / 袁希祖

"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
谢家池馆花笼月,萧寺房廊竹飐风。
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 范起凤

"人间路霭青天半,鳌岫云生碧海涯。
深惭未副吹嘘力,竟困风埃争奈何。"
豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 向敏中

早晚扫欃枪,笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车,罢系虾蟆木。
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 莫士安

"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
"万缘销尽本无心,何事看花恨却深。
"魏王堤畔草如烟,有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷,
"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,


一斛珠·洛城春晚 / 徐文

何人借与丹青笔,画取当时八字愁。"
"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
新安江上长如此,何似新安太守清。"
"南北浮萍迹,年华又暗催。残灯和腊尽,晓角带春来。
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。


朝三暮四 / 顾爵

花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
小桃花发春风起,千里江山一梦回。"
"时光潜去暗凄凉,懒对菱花晕晓妆。
日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"
知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"


送凌侍郎还宣州 / 史弥宁

"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
"坐来簌簌山风急,山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻,
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信,早春雷雨与龙期。
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。


咏木槿树题武进文明府厅 / 郭翰

姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)
五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"
连云天堑有山色,极目海门无雁行。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。
还似墙西紫荆树,残花摘索映高塘。"
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
大国兵戈日,故乡饥馑年。相逢江海上,宁免一潸然。"