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念奴娇·周瑜宅

魏晋 / 董白

担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
湛然冥真心,旷劫断出没。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。


念奴娇·周瑜宅拼音解释:

dan shu cong wo you .xie shou guang chuan yin .yun kai xia jiao lv .jing yan qing shan chen .
xue jin qing shan shu .bing kai hei shui bin .cao ying jin lie ma .hua ban yu lou ren .
duo xie hao feng chui qi hou .hua wei gan yu ji tian miao ..
zhan ran ming zhen xin .kuang jie duan chu mei ..
yun fen fang tai fu .xiao san zhu chi guang .ping he sui bo fan .hui biao ji lin xiang .
shan jing mu mei bu gan qin .hun ming xiang xiang ru you ren .hui lan qiong fang ji yan lu .
.liang you yin shi xia .nai zai xi nan yu .lv yan ning ceng cheng .feng cao man tong qu .
wang yan jian jing guan si xian .peng hao yin qin duo wang huan .xin ting feng jing ru dong luo .
xi bie huang he lou .cuo tuo huai hai qiu .ju piao ling luo ye .ge san dong ting liu .zhong nian bu xiang jian .ceng deng you wu yue .he chu wo si jun .tian tai lv luo yue .hui ji feng yue hao .que rao shan xi hui .yun shan hai shang chu .ren wu jing zhong lai .yi du zhe jiang bei .shi nian zui chu tai .jing men dao qu song .liang yuan qing zou mei .ku xiao wo kua dan .zhi yin an zai zai .da dao ge hong gou .ru feng sao qiu ye .wu fei ji dai ren .qie yin ping feng die .zhong ye tian zhong wang .yi jun si jian jun .ming chao fu yi qu .yong yu hai ou qun .
gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
.chun jiang ke lian shi .zui zai mei ren jia .ying wu neng yan niao .fu rong qiao xiao hua .

译文及注释

译文
  武平(今(jin)福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母(mu)亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后(hou),就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连(lian)猿猴也不如哩!
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
这汾水一带,当年本是汉武帝(di)巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条(tiao)冷落。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。

注释
⑫痴小:指痴情而年少的少女。
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。
⑸晚节:晚年的气节。黄花:菊花。
⑷百:虚数,指数量多。两:同辆。御(yà):同“迓”,迎接。
⑦迁:调动。

赏析

  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容(rong)易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意(de yi)之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺(zheng duo)帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺(bao duo)过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公(xi gong)候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

董白( 魏晋 )

收录诗词 (2953)
简 介

董白 董白,字守素。青城道士。

萚兮 / 章佳天彤

西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,


吕相绝秦 / 东门婷婷

却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 节宛秋

客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。


田子方教育子击 / 盈铮海

沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"


临高台 / 慕容乐蓉

岩壑归去来,公卿是何物。"
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,


清平乐·别来春半 / 庞兴思

《郡阁雅谈》)
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"


题李凝幽居 / 宇文艳丽

好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
灵光草照闲花红。"
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。


五律·挽戴安澜将军 / 狐瑾瑶

归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
风月长相知,世人何倏忽。


浣溪沙·散步山前春草香 / 纳喇辛酉

时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"


戏题阶前芍药 / 延金

看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。