访戴天山道士不遇
以书为御者。不尽马之情。
"复道朝延火，严城夜涨尘。骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
天下幽险。失世英龟龙为蝘蜓。
风引宝衣疑欲舞，鸾回凤翥堪惊。也知心许恐无成。
银屏梦与飞鸾远，只有珠帘卷。杨花零落月溶溶，
"截趾适屦。孰云其愚。
宾朋莫我弃，词赋当春立。更与韶物期，不孤东园集。"
罗帐袅香平，恨频生。思君无计睡还醒，隔层城。
山静捣灵药，夜闲论古诗。此来亲羽客，何日变枯髭。"
溪势盘回绕郡流，饶阳春色满溪楼。岂唯啼鸟催人醉，更有繁花笑客愁。蹇拙命中迷直道，仁慈风里驻扁舟。膺门若感深恩去，终杀微躯未足酬。
小金鸂鶒沈烟细，腻枕堆云髻。浅眉微敛注檀轻，
惜韶光，断肠，为花须尽狂。
江馆清秋缆客船，故人相送夜开筵，麝烟兰焰簇花钿¤
最幽微，是天机，你休痴，你不知。"
门缘御史塞，厅被校书侵。
魂销目断西子。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
西风半夜帘栊冷，远梦初归。梦过金扉，花谢窗前夜合枝¤