金明池·天阔云高
"乌焰才沈桂魄生，霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满，
受易既可注，请玄又堪卜。百家皆搜荡，六艺尽翻覆。
"峨眉道士风骨峻，手把玉皇书一通。
穷理多瞑目，含毫静倚松。终篇浑不寐，危坐到晨钟。"
树势连巴没，江声入楚流。唯应化行后，吟句上闲楼。"
此日不能偷折去，胡蜂直恐趁人来。"
"尝闻升三清，真有上中下。官居乘佩服，一一自相亚。
石匮一以出，左神俄不扃。禹书既云得，吴国由是倾。
"静语与高吟，搜神又爽心。各来依帝里，相对似山阴。
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小，必料青云道路平。
金明池·天阔云高拼音解释:
.wu yan cai shen gui po sheng .shuang jie yong he zan yin xing .xian si jiang shi bai lao man .
shou yi ji ke zhu .qing xuan you kan bo .bai jia jie sou dang .liu yi jin fan fu .
.e mei dao shi feng gu jun .shou ba yu huang shu yi tong .
qiong li duo ming mu .han hao jing yi song .zhong pian hun bu mei .wei zuo dao chen zhong ..
shu shi lian ba mei .jiang sheng ru chu liu .wei ying hua xing hou .yin ju shang xian lou ..
ci ri bu neng tou zhe qu .hu feng zhi kong chen ren lai ..
.chang wen sheng san qing .zhen you shang zhong xia .guan ju cheng pei fu .yi yi zi xiang ya .
shi kui yi yi chu .zuo shen e bu jiong .yu shu ji yun de .wu guo you shi qing .
.jing yu yu gao yin .sou shen you shuang xin .ge lai yi di li .xiang dui si shan yin .
zhu ji xu xiang bi tou sheng .mo xian huang shou guan zi xiao .bi liao qing yun dao lu ping .
译文及注释
译文
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我(wo)的手臂问：你是谁？如此狼狈？
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
山峰座座相连(lian)离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
春风请继续吹(chui)动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了(liao)，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
那树林枝干纽结，茂茂密密。
明月当然不会喝酒，身(shen)影也只是随着我身。
快快返回故里。”
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出(chu)战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，自从诸葛亮唱响以来，多少志士吟颂过你，心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗？七十岁的人了，清晨即起，边屠牛时边唱歌，为了做一番大事业，辞别故乡来到长安边的渭水河边，用直钩钓了十年鱼。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺，秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋，廊殿空寂落叶飘零，厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了，暮色已深，只有大江日夜奔游不息，淘尽了千古英雄人物。木兰花开，似见一点生机，因无人观赏不知为谁而开。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
注释
114.疾：罪行。修盈：指罪行极多。
21、青龙：山名，在南京东南。朝暾：初升的太阳。
⒅律律：同“烈烈”。
⑼浴：洗身，洗澡。
（3）小弱弟：指周成王之弟叔虞。
⑵川：平川。秦川：指秦岭以北古秦地，即今陕西中部，渭水流域大平原。渭：一作“柳”。
赏析
送友人赴边，这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊，慰勉友人莫辞旅途艰辛，施展才略，立功边关。
这首诗利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年（文宗大和七年至九年）在淮南节度使牛僧孺幕府任推官，转掌书记，居扬州。当时他三十一、二岁，颇好宴游。从此诗看，他与扬州青楼女子多有来往，诗酒风流，放浪形骸。故日后追忆，乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作，非如某些文学史所论游戏人生，轻佻颓废，庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云：“才人不得见重于时之意，发为此诗，读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈，又谓其不为龊龊小谨，即此等诗可见其概。”
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
“燕语如伤旧国春”，目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语，像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”，此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开，然而也转眼就凋谢了，化为泥土，真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年，而是“自从一闭风光后，几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此，而何况是人。笔致含蓄空灵，是深一层的写法。
“绿珠”，晋石崇爱姬，权臣孙秀仗势劫夺，不从，坠楼而亡。杜牧《金谷园》：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春，日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”记其事，这里指陈。绛树，魏文帝曹丕宠妃，诗文也指圆圆。此联对仗看似工整，实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
诗的结联两句，是全诗的意思的总括，可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然，由于前面内容不够充实，故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者(zuo zhe)注意绾合开头所咏之月轮，因而(yin er)从结构上看，全诗还算是首尾圆整的。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都(fei du)喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
从引伸隐喻义来说，重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗，已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻，而是广义地比喻两种事物的协调关系：砍伐树枝做斧头柄，有斧与柄的协调关系；做其他事情，也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头，那就不能背离基本的原则方法（“其则不远”）。如果砍下的枝条歪七扭八，过粗或过细，都不能插进斧头眼中，成为适手的斧柄。砍取斧柄，要有一定的要求、原则、方法。那么，协调一件事物或一种活动的双方，也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系，上升到抽象的一体两面的关系，这个比喻就有了广泛的意蕴，启示了一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，来表示有原则的协调关系，来引指社会政治、经济、文化的活动，就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
此诗赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展：首章写宣王委任将帅并部署战备任务；第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实，一一交代重要人物，虽然极为简括，但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作，诗人以最简洁的笔法，表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
这首诗利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年（文宗大和七年至九年）在淮南节度使牛僧孺幕府任推官，转掌书记，居扬州。当时他三十一、二岁，颇好宴游。从此诗看，他与扬州青楼女子多有来往，诗酒风流，放浪形骸。故日后追忆，乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作，非如某些文学史所论游戏人生，轻佻颓废，庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云：“才人不得见重于时之意，发为此诗，读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈，又谓其不为龊龊小谨，即此等诗可见其概。”
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
“燕语如伤旧国春”，目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语，像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”，此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开，然而也转眼就凋谢了，化为泥土，真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年，而是“自从一闭风光后，几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此，而何况是人。笔致含蓄空灵，是深一层的写法。
“绿珠”，晋石崇爱姬，权臣孙秀仗势劫夺，不从，坠楼而亡。杜牧《金谷园》：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春，日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”记其事，这里指陈。绛树，魏文帝曹丕宠妃，诗文也指圆圆。此联对仗看似工整，实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
诗的结联两句，是全诗的意思的总括，可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然，由于前面内容不够充实，故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者(zuo zhe)注意绾合开头所咏之月轮，因而(yin er)从结构上看，全诗还算是首尾圆整的。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋，“自欺”写其主观心理丑陋：二陋合一，于是喜欢昏镜，说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人，但陋容之人并非都(fei du)喜爱昏镜，仅是其中有“自欺”心理者喜爱，着一“多”字，即把这种区分和数量关系清楚地表现出来，并突出了其表现的重心——“自欺”，精练准确之至，相当考究。“他镜”，指“美金”制成的明镜。
从引伸隐喻义来说，重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗，已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻，而是广义地比喻两种事物的协调关系：砍伐树枝做斧头柄，有斧与柄的协调关系；做其他事情，也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头，那就不能背离基本的原则方法（“其则不远”）。如果砍下的枝条歪七扭八，过粗或过细，都不能插进斧头眼中，成为适手的斧柄。砍取斧柄，要有一定的要求、原则、方法。那么，协调一件事物或一种活动的双方，也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系，上升到抽象的一体两面的关系，这个比喻就有了广泛的意蕴，启示了一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，来表示有原则的协调关系，来引指社会政治、经济、文化的活动，就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
此诗赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展：首章写宣王委任将帅并部署战备任务；第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实，一一交代重要人物，虽然极为简括，但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作，诗人以最简洁的笔法，表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
创作背景
在作此诗之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。所以，作者借他人之酒以浇胸中块垒，在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说：“偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗。”
满执中( 近现代 )
收录诗词 (2754) 首
简 介
满执中 满执中，字子权（《广陵集》卷一四《秋怀寄呈子权》诗），扬州（今属江苏）人。英宗治平中知万寿县（清干隆《太和县志》卷一○）。今录诗五首。
齐天乐·与冯深居登禹陵
"古帝修文德，蛮夷莫敢侵。不知桃李貌，能转虎狼心。
"新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。
入门约百步，古木声霎霎。广槛小山欹，斜廊怪石夹。
"西上青云未有期，东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意，
滩平眠獭石，烧断饮猿藤。岁尽校殊最，方当见异能。"
唯有阶前芳草色，年年惆怅忆王孙。"
鸟归残烧外，帆出断云间。此地秋风起，应随计吏还。"
齐天乐·蟋蟀
树影悠悠花悄悄，若闻箫管是行踪。"
晋朝不是王夷甫，大智何由得预知。"
多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。（华下乞归，
"帝城深处寺，楼殿压秋江。红叶去寒树，碧峰来晓窗。
"辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。偶然来即是，必拟见无因。
"功名若及鸱夷子，必拟将舟泛洞庭。
"轻财重义真公子，长策沈机继武侯。
帆楫衣裳尽钓徒，往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小，
裴将军宅芦管歌
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历，病中衰鬓奈萧萧。
"斋心已三日，筋骨如烟轻。腰下佩金兽，手中持火铃。
"每到花时恨道穷，一生光景半成空。
似将青螺髻，撒在明月中。片白作越分，孤岚为吴宫。
车马同归莫同恨，古人头白尽林泉。"
诗句因余更孤峭，书题不合忘江东。"
舜唯一鳏民，冗冗作什器。得之贼帝尧，白丁作天子。
"为报踌躇陌上郎，蚕饥日晚妾心忙。
点绛唇·素香丁香
"所得非众语，众人那得知。才吟五字句，又白几茎髭。
知将何事酬公道，只养生灵似养身。"
去为万骑风，住作一川肉。昨朝残卒回，千门万户哭。
败叶平空堑，残阳满近邻。闲言说知己，半是学禅人。"
思归瀑布声前坐，却把松枝拂旧庵。"
九天王母皱蛾眉，惆怅无言倚桂枝。
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法，收和范蠡养鱼经。
"别意说难尽，离杯深莫辞。长歌终此席，一笑又何时。
御街行·霜风渐紧寒侵被
知君精爽应无尽，必在酆都颂帝晨。"
别业空经稔，归田独未甘。目凝烟积树，心贮月明潭。
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息，花老莲疏愁未摘。
倚石迟后侣，徐桡供远山。君看万斛载，沈溺须臾间。"
不知谁唱归春曲，落尽溪头白葛花。
共爱初平住九霞，焚香不出闭金华。
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖，入关玄发夜来衰。
"定难在明略，何曾劳战争。飞书谕强寇，计日下重城。
赠王桂阳
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改，萍蓬争奈迹还疏。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里，谁见初离渥洼水？
"白衣归树下，青草恋江边。三楚足深隐，五陵多少年。
"受得彭门拥信旗，一家将谓免羁离。到来门馆空归去，
不似斋堂人静处，秋声长在七条弦。"
"酆都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。
截断奸吏舌，擘开冤人肠。明朝向西望，走马归汶阳。"
终将宠辱轻轩冕，高卧五云为客星。"
货殖列传序
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文，主人性静看长新。
池塘信美应难恋，针在鱼唇剑在虾。"
"去岁离家今岁归，孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井，
"晓入清和尚袷衣，夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚，
半生都返性，终老拟安贫。愿入白云社，高眠自致身。"
怅潮之还兮吾犹未归。"
"檐静燕雏语，窗虚蟾影过。时情因客老，归梦入秋多。
桂花风半落，烟草蝶双飞。一别无消息，水南车迹稀。"
一毛不拔
相逢得何事，两笼酬戏笺。无颜解媮合，底事居冗员。
"欲下持衡诏，先容解印归。露浓春后泽，霜薄霁来威。
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚，直如屈轶佞则指。
"危阁压山冈，晴空疑鸟行。胜搜花界尽，响益梵音长。
王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。"
荆轲只为闲言语，不与燕丹了得人。"
唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。"
遏云声绝悲风起，翻向樽前泣翠娥。"
醉桃源·芙蓉
仙人来往无行迹，石径春风长绿苔。"
他时瓜镜知何用，吴越风光满御筵。"
夫妇相顾亡，弃却抱中儿。兄弟各自散，出门如大痴。
逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。"
更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。"
"青桂复青袍，一归荣一高。县人齐下拜，邑宰共分曹。
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气，竹窗孤梦岂良图。
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩，广都庞令恐非才。
玉楼春·东风又作无情计
"上才乘酒到山阴，日日成篇字字金。
以斯为思虑，吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨，鼓吹争鞺鞳.
晋朝不是王夷甫，大智何由得预知。"
"敬亭寒夜溪声里，同听先生讲太玄。
病携秋卷重，闲着暑衣轻。一别林泉久，中宵御水声。"
"此水虽非禹凿开，废丘山下重萦回。
太平寺主惟轻薄，却把三公与贼臣。"
夜来因得思乡梦，重读前秋转海书。"