首页 古诗词 忆住一师

忆住一师

隋代 / 袁启旭

"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
雨足秋声后,山沈夜色中。主人能守静,略与客心同。"
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。


忆住一师拼音解释:

.gui yi qing feng man .shui tong shang zai xin .shan song chu guo wai .yu dian xia song yin .
shi mian heng qin zuo .song yin cai yao xing .chao ran chen shi wai .bu si ban fu ming ..
yu zu qiu sheng hou .shan shen ye se zhong .zhu ren neng shou jing .lue yu ke xin tong ..
na kan liang di sheng li xu .peng hu chang jiong xing lv xuan ..
luo hua wu xian xue .can bin ji duo si .mo shuo shang xin shi .chun weng yi jiu bei ..
bi shan mao wu wo xie yang .ke bian qiu xing bei zhang han .bing li chun qing xiao shen lang .
.zhong lin zi gui ti .yun shi gu shu di .shu di hu wei niao .jing ji ru zui li .
he pan you can cui mei yang .you shi xin yue bang lian gou ..
.chuang hu chao tou xue .yun xia jing li tian .dao tong qiu song yu .jiang ting mu yao yan .
.chu sai nan xing jiu .qin cheng bei wang yao .shao nian hua yi guo .shuai bing liu xian diao .
.yi su kong jiang ting ji liu .reng tong jia ke zuo gui zhou .yuan shu lai ge ba ling yu .
.xie yue long long zhao ban chuang .qiong qiong gu qie lan shou zhuang .
.gu ren xin you shang .nai shi kong men sheng .wei ji an pin le .dang cong da dao xing .
.qiu si chao lai qi .qin ren shu shao wei .xiao mian li bei hu .wu fan shang sheng yi .
.chu jiang rao qiao si .qin zheng duo hao yin .ru neng hui yi mian .he chi zhi shuang jin .
shen wu guan de shang ren shi .fei chen zheng fan guo li hu ..
shen jian hu sheng ping di yun .you niao bei quan qi jing jing .yuan ren dang zhu xiang yi wen .
.yue se mo lai gu qin chu .chun feng you xiang bie ren jia .
yu ban bao shu cang zhong rui .qing bian jin yi ji zhong lai .ke dou jie cong lu shi zhi .

译文及注释

译文
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子(zi)扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决(jue)定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘(lian)遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
薄雾茫茫,画楼高耸(song)入云。昔年的紫(zi)薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往(wang)日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识(shi)相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。

注释
⑴刘郎:指唐诗人刘禹锡。他曾被贬至南方连州、朗州等地。作者因战乱而流浪南方,故以刘郎自比。
(20)井干、丽谯:亦为古代名楼。
15. 兵刃既接:两军的兵器已经接触,指战斗已开始。兵,兵器、武器。既,已经。接,接触,交锋。
⑶拈(niān):用两三个指头捏住。床:指绣花时绷绣布的绣架。床:指绣花架。
①相当:指叶叶相交通,叶子稠密连到了一起。
⑺竹帛(bó):竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著于竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。”
266. 行日:行路的日程,行程。
⑵意气骄满路:行走时意气骄傲,好像要把道路都“充满”了。意气:指意态神气。

赏析

  此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗,侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴,穷人们却在雪天流落街头,形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法,讽刺了那班达官贵人只图自己享乐,忘了广大地区人民的贫困。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我(zai wo)”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧(gu jiu),尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精(de jing)神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也(le ye)”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接(zhi jie)绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类(zhe lei)“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

袁启旭( 隋代 )

收录诗词 (8289)
简 介

袁启旭 安徽宣城人,字士旦。诗风雄健,亦工书法、尺牍。有《中江纪年稿》。

月夜忆乐天兼寄微 / 麴壬戌

远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"


下泾县陵阳溪至涩滩 / 闻人又柔

"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。


王充道送水仙花五十支 / 祖巧春

叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 种辛

"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,


祭十二郎文 / 之壬寅

旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."


朝天子·西湖 / 西门丁亥

蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 校访松

点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"


送魏郡李太守赴任 / 长壬午

阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 闪紫萱

"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。


简卢陟 / 欧阳海东

远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。