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赴洛道中作

近现代 / 奉宽

"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树,镜中人入洞庭烟。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
但闻哀痛诏,未睹凯旋歌。欲结岩栖伴,何山好薜萝。"
"寄蹇浑成迹,经年滞杜南。价轻犹有二,足刖已过三。
"归去宜春春水深,麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇,
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
世事悠悠未足称,肯将闲事更争能。


赴洛道中作拼音解释:

.gao fu wei lou di fu chen .ba qiao pan zhe yi he pin .
yuan si cheng cha yu shang tian .yu wai niao gui wu yuan shu .jing zhong ren ru dong ting yan .
chi kai du wei rang qun fang .gui di zai cheng dui yu tang .hong yan niao yan yi yu yu .su hua ying yue zhi wen xiang .jian cai pian de dong feng yi .dan bao si jin xi zi zhuang .ya cheng hua zhong wei shou guan .nian nian chang zhan duan chun guang .
.fei shang ao tou shi yu huang .san tai yi yao huan yu guang .ren jian nuo guan qiong cang jie .
.qing jin li bai she .zhu shou shi yan gui .ci qu ying duo xian .chu xin jin bu wei .
jian xue can ji shao .chi xing xiao chu yuan .si yi tong xiao shun .yi ming gan xu juan .
huai yin shi li ren xiang jian .jin dao tu qiong wei bi qiong ..
dan wen ai tong zhao .wei du kai xuan ge .yu jie yan qi ban .he shan hao bi luo ..
.ji jian hun cheng ji .jing nian zhi du nan .jia qing you you er .zu yue yi guo san .
.gui qu yi chun chun shui shen .mai qiu mei yu guo xiang yin .xiang yuan ji du jing kuang kou .
he gui wei ren sha .seng bu bu li yun .shi shi kai chan hou .lun zhu xie sheng jun ..
zhi xun yin ji gui he chu .fang shuo yan xia bu ding ju ..
.qin xiao cheng liang ou du lai .bu yin yu yue jian ping kai .
xian qi gao tai shi .wei tiao jun ta zhuan .hu sheng lin she shu .tou shang hou chi chuan .
lou jiong bo wu ji .lin hun ri you di .ru he bu chang duan .jia jin wu yun xi ..
shi shi you you wei zu cheng .ken jiang xian shi geng zheng neng .

译文及注释

译文
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一(yi)天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献(xian)忠诚,就(jiu)像医(yi)生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举(ju)完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书(shu)》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
暂且以明月影子相伴(ban),趁此春宵要及时行乐。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需(xu)要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
不是今年才这样,

注释
32、举:行动、举动。
⑧庾(yǔ):露。积:积聚之物。
11、灵:威灵,有保佑的意思。
⑵床:今传五种说法。
8.缀:用针线缝
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
⒃辀:车辕。以上四句比人生遭遇艰险挫折。

赏析

  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无(ji wu)一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真(yan zhen)卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰(qiu ying)一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初(tang chu)的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非(yi fei)昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一(lai yi)曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

奉宽( 近现代 )

收录诗词 (1655)
简 介

奉宽 奉宽,字彰民,号栗斋,又号硕亭,满洲旗人。干隆壬戍进士,改庶吉士,授检讨,官至兵部侍郎。赠尚书加太师,谥文勤。

九日登望仙台呈刘明府容 / 骑宛阳

自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
"昨来非有意,今去亦无心。阙下抛新院,江南指旧林。


后庭花·清溪一叶舟 / 孟志杰

"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。"
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。


上林春令·十一月三十日见雪 / 弓木

"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"
几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
"莺离寒谷士逢春,释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府,
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 匡水彤

"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口,绝顶归云过竹边。
戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,


桂源铺 / 夔谷青

"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,


石壕吏 / 枝延侠

微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
犹有九华知己在,羡君高卧早回头。"
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 时壬寅

谢公难避苍生意,自古风流必上台。"
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 睦曼云

"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达,榜挂明文吏莫违。
何人正得风涛便,一点轻帆万里回。"
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜,更悲人事逐颓波。
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"
"流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。


登永嘉绿嶂山 / 德和洽

御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。
"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。


秋夜长 / 京以文

半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
但是秕糠微细物,等闲抬举到青云。"
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
"五千里外三年客,十二峰前一望秋。
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。