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鹧鸪天·杨柳东塘细水流

近现代 / 鞠恺

南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
春风不能别,别罢空徘徊。"
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流拼音解释:

nan xi yi qing shi .er wu ji yu zhou .shan nong jing jian zhi .sui wo quan bu xiu .
yi hua ye han dan .shu ye shan wu tong .bu shi zong jiang xin .shui lian jiu qi peng ..
yang po ruan cao hou ru zhi .kun yu lu mi xiang ban mian ..
shi ri chong wen .ru chu qi yu .fen san zhu bo .sou yuan ti sou .bi qiong jian jiong .
chun feng bu neng bie .bie ba kong pai huai ..
.zu xi zhu zheng zhao .kai fan hou xin chao .ge yan tao ye qi .chui guan xing hua piao .
wang ji ben shang wei .shi chong fang dou she .diao pan duo bu shi .qi xi nai zeng hua .
bei you ou feng gong .sheng yu xiang cheng ming .ming yin tian xia wen .chuan zhe ru ge sheng .
yu mei en you dai .si xian lei zi shan .zai wang jun ji mo .ling luo jian qiong guan .
.ai ai qing chun shu .fei xian jia wu yun .fu lun chu piao miao .cheng gai xia yin yun .
jin chen bu cheng qi .duan zuo jin ri jing .chong ming shi you you .yue tu chuang jiong jiong .
.rao rao ren jian shi yu fei .guan xian zi jue sheng xin ji .liu xing ban li shen chang xia .
shui zhi ni yi yun .wang duan li hua chun .he si zhi ji lian .zhu ye jian hua qun . yue ming ti a zi .deng an hui liang ren .ye shi jun fu xu .jin yu gua zai shen . tong jing li qing luan .yan zhi fu zi mian .sai hua nong an fen .yan wei lei qin han . bi yu po bu fu .yao qin zhong bo xian .jin ri fei xi ri .he ren gan zheng kan . dong fang si bu jin .feng zi zuo hua xin .hui nuan can xiang zhu .fa leng qing chong zan . ye yao deng yan duan .shui shu xiao ping shen .hao zuo yuan yang meng .nan cheng ba dao zhen . xun chang qing song yu .jin ri jia wen yang .ji gan heng long ju .dao huan yi gui chuang . yao ren cai ban xiu .duan zuo ju hu chuang .lei shi hong lun zhong .qi wu shang jing liang .

译文及注释

译文
  苏秦说(shuo):“我本来就怀疑大王(wang)不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治(zhi)理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲(qin)。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进(jin)攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
返回故居不再离乡背井。

雨前初次见到新开(kai)花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。

注释
清阴:清凉的树阴。清,一作“青”。
⑶洛阳才子:西汉时洛阳人贾谊,年十八能诵诗书,长于写作,人称洛阳才子。这里指作者本人,作者早年寓居洛阳。
聚散:离开。
  7“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
325、他故:其他的理由。
(04)“孤帆明灭”,元本作“征鸿去翮(翮,音禾,羽根,此指鸟翼)”。
115.张:挂起。翠帷:画有翡翠鸟图案的帷帐。建:树起。羽盖:用鸟毛装饰的伞盖。
①生查子:唐教坊曲名,后用为词调。任半塘《教坊记笺订》言:“《生查子》乃五言八句仄韵之声诗。今传辞虽以韩偓之作为早,但盛唐间韦应物已有其调。”旧说认为“查”即古“槎”字,词名取义与张骞乘槎到天河的传说。
③重(chóng 虫)环:大环套小环,又称子母环。

赏析

  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯(rong ku),只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神(jing shen)也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴(wan qing)》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书(shu)”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

鞠恺( 近现代 )

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简 介

鞠恺 鞠恺,字廷和,号梧圃,山东海阳人。干隆壬申进士,改庶吉士,授编修。

鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 伍服

"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。


秋寄从兄贾岛 / 袁宏道

"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
我为壮夫君白首。我材与世不相当,戢鳞委翅无复望。
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"


咏雁 / 贺祥麟

看花临水心无事,功业成来二十年。"
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。


点绛唇·春眺 / 吴铭育

出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖,轧轧掉干枢。
"御苑阳和早,章沟柳色新。托根偏近日,布叶乍迎春。
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。


新晴野望 / 崔述

上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
高斋有谪仙,坐啸清风起。"
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。


秣陵 / 托庸

迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 马偕

又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。


桃花 / 祝哲

献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。"
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。


上元夜六首·其一 / 史骐生

谁令汉祖都秦关,从此奸雄转相炽。"
事去类绝弦,时来如转规。伊吕偶然得,孔墨徒尔为。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。


边词 / 卿云

门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
请君吟啸之,正气庶不讹。"
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。