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游赤石进帆海

近现代 / 湛贲

"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
"闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"


游赤石进帆海拼音解释:

.suan han meng fu zi .ku ai lao cha shi .sheng se you bai pian .wei shi qiong yao ci .
xing shen xian bu yi .kuang wang duo ming yu .shi qiu ji yu ji .xin liang ru jiao xu .
bian ci bu tu chu .yu chuan zi you ti si xia .xin dao zai bai e ta sha tu zhong .
hai you tun zhou jing .deng you chui tian peng .gou fei lin yu da .dang bao bu ke neng .
xie ru jiao yan mai .xuan liu jie lang biao .wu xin si ling bei .yuan niao mo xiang liao ..
lou chang song pei cheng ming lu .chang lou cuo e ming yue gu .xin ke xia ma gu ke qu .
gong jian wei hu tu .si zhu luo jiu zhi .liang fu bian huang liang .san nian jiu xiu jia .
ci song tian ge gao .song yi qian wan zhong .zhua na ju ling shou .bo lie shao shi feng .
yun ge shui cao sui zui leng .yu jun chang xi de shen xian ..
shan qing yin yue shen .shi yu ru qiu gao .shen wai wu yu shi .wei ying bi yan lao .
chang wen gu lao yan .yi shi xia ma jing .jing yuan qian li na nv fu .
mu cong zi zou zhe wei shui .da fu fu ren liu hou er .zuo ri cheng che qi da ma .
.xian yu he chu jue shen qing .zan tuo chao yi bang shui xing .
bu xin bian zhou hui zai wan .su yun xian yi dao chai fei ..
mu shu ying se jiong .lu zhong yue hua shen .wan jing yu qun lai .ci shi qing qi ren ..
you jing du xing bu .bai tou chang lan shu .geng lian qing ri se .jian jian nuan pin ju ..

译文及注释

译文
月圆之夜,大(da)型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画(hua)妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
孤山(shan)独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没(mei)都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋(qiu)时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
台阶下的积雪像(xiang)是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
锲(qiè)而舍之
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。

注释
原题“黄州定惠寺寓居作”。
⑹晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
志在流水:心里想到河流。
八代:东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。此时骈文盛行,文风衰败。
[11]楚楼:即兰台。故址在今湖北江陵。
14.出人:超出于众人之上。
(21)抑(yì):不过,然而。表示转折的连词。
⑵祭秩:祭祀仪礼的等级次序。三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。皆:一作“比”。

赏析

  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前(zai qian)方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  李白的这两首(liang shou)诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  这是一首乐歌。首两(shou liang)章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一(de yi)种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者(zuo zhe)却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼(ba yan)前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对(zi dui),又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者(du zhe)联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

湛贲( 近现代 )

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简 介

湛贲 毗陵人,后徙宜春。初为州吏,发愤苦读,德宗贞元中登进士第。调江阴县主簿,权知无锡县,迁毗陵太守。工诗赋。

归园田居·其二 / 王绮

"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
汝无复云。往追不及,来不有年。"
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 韩彦古

我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
雨洗血痕春草生。"
"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。


卜算子·雪月最相宜 / 吴益

爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
西驰南走有何事,会须一决百年中。"
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。


崇义里滞雨 / 冯培元

唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 邵瑸

我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。


集灵台·其一 / 王协梦

睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
使我鬓发未老而先化。
"来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
故国思如此,若为天外心。


喜春来·春宴 / 蔡庸

胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。


代迎春花招刘郎中 / 高遁翁

"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。


风流子·东风吹碧草 / 释本先

"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
先王知其非,戒之在国章。"
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。


戏赠张先 / 郭肇

除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"