首页 古诗词 王维吴道子画

王维吴道子画

魏晋 / 方荫华

带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
病中无用霜螯处,寄与夫君左手持。"
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,
"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。


王维吴道子画拼音解释:

dai xiang ru bao si .xiang qi tong bao yu .wei ru you ke wu .yi ru dang he ru .
shui se xi ling du .song sheng wu xiang ci .sheng chao si zhi jian .bu shi gua guan shi ..
jian bian shu lu zhu .zun dai po shuang pao .ri hao lin jian zuo .yan luo jin yu jiao .
.qi song ting shang wang qin chuan .gao niao xian yun man mu qian .yi bi zi zhen geng gu kou .
feng chao he niao dong .xue zhu xiang ren xie .lai wang wei jun shu .xiang yuan gong hai ya ..
ku huang shi huai chui bu ran .liang chuang xian xi yi su ji .yang wo gao sheng yin tai xuan .
.chang an jin dian xun you bian .luo yang xun you huang long jian .qian cheng wan qi ru lei zhuan .
bing zhong wu yong shuang ao chu .ji yu fu jun zuo shou chi ..
.bi tian liang leng yan lai shu .xian wang jiang yun si you yu .qiu guan chi ting he ye hou .
.jiu zai xian tan xia .quan jia shi di xian .chi tang lai ru dong .he shu jie zhi tian .
qie mian sui you hua .qie xin fei nv luo .lang qi zi bu zhong .yu qie yu ru he ..
.ao ni gong qing er shi nian .dong lai xi qu zhi you ran .bai zhi guan pan yuan fei ma .
.ba an qing lai song bie pin .xiang wei xiang yi bu sheng chun .

译文及注释

译文
我们还过着像樵父和渔父一样的乡(xiang)村生活。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
家有(you)黄金数千两,还有白璧好几双。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢(xie)。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正(zheng)直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因(yin)为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。

注释
17.水驿:水路驿站。
王孙:本指贵族后代,此指远方的友人。
214. 屏(bǐng)人:叫旁人走开。屏:使……退避,动词的使动用法。
[5]“一壁厢”句:一边要供给马饲料。一壁厢,一边。也,衬字,无义。
⑥绛绡:红色绡绢。雪:比喻李师师洁白的肌肤。
<1>“社”,古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言,则用以代指国家。 
47、蹑(niè):踩,踏,这里指穿鞋。

赏析

  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交(kuang jiao)谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人(ren ren)攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  “莫怪临风(lin feng)倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

方荫华( 魏晋 )

收录诗词 (4671)
简 介

方荫华 江苏武进人,字季娴。赵仁基继妻。与夫唱和,时称佳话。亦善鉴藏书画。有《双清阁诗》。

溪上遇雨二首 / 陈从周

殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
缄书寄城内,搪突无以况。料峭采莲船,纵横簸天浪。
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。


北人食菱 / 潘咨

"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远,惊鱼应觉露荷翻。
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 王人鉴

遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。


长相思·长相思 / 沈乐善

必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。


金陵五题·石头城 / 陈尧佐

"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂,土埋冤骨草离离。
从此百寮俱拜后,走龙鞭虎下昆仑。
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。


唐雎不辱使命 / 五云山人

镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。


壮士篇 / 李一鳌

"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。


公无渡河 / 张至龙

赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
今朝城上难回首,不见楼船索战时。"
"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
"几年栖旅寄西秦,不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪,
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。


如梦令·常记溪亭日暮 / 吴庠

府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。"
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"


古戍 / 边向禧

溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。