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念奴娇·昆仑

南北朝 / 郑耕老

人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,


念奴娇·昆仑拼音解释:

ren nian qi bu zhan jiao chang .xing chen wang wang hu zhong jian .ri yue shi shi na li cang .
.ruo chang ru ci .ming xu yuan zhu shen .xian zhai shu fu juan .liu zhi hu jing xun ..
bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
cang lang wan qing san geng yue .tian shang he ru shui di shen ..
liu xiang shi jian zhu wan nian .leng jiao jian wan bu fu huai .kou zhi sheng yun kan mo juan .
tian shang wen zhang miao ru shen .xiu shuo song feng hui yi shou .ji kan lei huo liao long lin .
nan zhi fu bei zhi .yu lu zhan mao yi ..
he jin sheng pian mi .feng jiao pian yi cu .leng qian ren meng zhuan .qing bi zhang gen cu .
mo jian di chi bi .jin shi zheng xue .xi ren xi ren ji neng zhong jin yu li .
yu ban gao seng zhong jie she .ci shen wu ji she qian cheng ..
leng li qian nian he .xian shao liu yi lu .song zhi chui si wu .shan shi xiu nan tu .
niao you sheng hu duan .cha hao wei zhong hui .zhi zhu nan yan jiu .ming xin zuo lv tai ..
xi zuo shen you juan .qian yin qi shang lei .ming nian qi shi liu .yue ci jian xiang qi ..
.xi jing seng lai shuo jiu you .xi jiang dong an shi cheng lou .xi nian yan ji yin wang hua .
.jiang zhong zhai qing ba .he chu cheng zhen xin .gu si gao shan xia .yan tian du yuan shen .
jie wen mi shu lang ci yi .jing dan gao yong you shui zhi ..
qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .
.liang feng dong xing xing .han xiao hua lin tu .yi de shen ming liao .quan wang ke dao gu .
zi yu chang sheng jue .xi bi gao shan chou .ci qing jin ru he .su xi shi wu mou .
da zai wei zhong chen .she ci he suo zhi ..
.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .
.zheng ren qu nian shu bian shui .ye de bian shu zi ying zhi .hui dao jiu zhu cai hong qi .

译文及注释

译文
让我只急得白发长满了头颅。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地(di)位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年(nian)时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强(qiang)征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
时值深秋,胡人多放火(huo)烧山,一处(chu)处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗(an)月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。

注释
37.盘龙:钗名。崔豹《古今注》:“蟠龙钗,梁冀妻所制。”此指金屈膝上的雕纹。
30.如见:仿佛看见,看得还不真切。指擿:指点批评。这两句是说对屏风上的绘画,还未看清楚就随便批评。
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
④且加餐:《古诗十九首》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”李白《代佳人寄翁参枢先辈》:“直是为君餐不得,书来莫说更加餐。”
⑶旧游:指昔日漫游的伴友与游时的情景。

赏析

  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗(gu shi)亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自(ren zi)己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从(shi cong)空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现(biao xian)得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染(gan ran)力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

郑耕老( 南北朝 )

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简 介

郑耕老 (1108—1172)兴化军莆田人,字榖叔。高宗绍兴十五年进士。为明州教授。以通经术荐,孝宗亲擢国子监主簿,添差福建安抚司机宜文字。秩满归。于《诗》、《易》、《洪范》、《中庸》、《论语》、《孟子》,皆有训释。

鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 萧贡

知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 王绍兰

莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"


水仙子·咏江南 / 郑相如

柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,


春宵 / 孙奭

便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。


登太白楼 / 守仁

猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。


登乐游原 / 熊梦渭

枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"


夜半乐·艳阳天气 / 吴之驎

寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。


送李青归南叶阳川 / 彭维新

想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。


周颂·载芟 / 焦源溥

龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。


咏瓢 / 王辉

闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"