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调笑令·胡马

魏晋 / 侯昶泰

"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
泠泠功德池,相与涤心耳。"
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"


调笑令·胡马拼音解释:

.zhi ji zhi yin tong she lang .ru he zhi chi zu qing yang .mei hen jian jia bang fang shu .
qin zhou shan bei si .sheng ji wei xiao gong .tai xian shan men gu .dan qing ye dian kong .
.wan he shu sheng man .qian ya qiu qi gao .fu zhou chu jun guo .bie jiu ji jiang tao .
bu mai lu long sai .neng xiao han hai bo .xu chuan chu shi song .mo zou shi wei ge ..
ba ren kun jun xu .tong ku hou tu re .cang jiang ye lai yu .zhen zai zui yi xue .
.jun cheng ming zhu yi .ri ri shang dan chi .dong ge lun bing hou .nan gong cao zou qi .
.chun feng qi dong dao .wo shou wang jing guan .liu se cong xiang zhi .ying sheng song ke huan .
wo you si zhu xi .yun he ling ling .yu ru ge wu xi .shang di zhi sheng .
wang men gao de ye .mu fu sheng cai xian .xing se jian duo bing .cang mang fan ai qian ..
ling ling gong de chi .xiang yu di xin er ..
ji zi hao nan er .qian nian xue yu shi .wen zhi ren ke xing .song de lao fu shi .shi luan lian qu xiao .jia pin yang mu ci .lu men xie bu sui .yan zu xi nan qi .tian di jun hui man .shan he zhan jiao bei .tang gui mian xiang shi .jian ri gan ci chi .
.shui zhi bai yun wai .bie you lv luo chun .tai rao xi bian jing .hua shen dong li ren .
luo ri fan zhou tong zui chu .hui tan bai zhang ying qian feng ..
xiang guo wu si ren shou pu .he ci lao qu shang huang nian ..

译文及注释

译文
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明(ming)月。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远(yuan)的地方。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
高崖上飞腾直落(luo)的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇(yu)到像汉文帝这(zhe)样(yang)的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小(xiao),才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。

注释
[10]撮奇:聚集奇景。得要:获得要领。
(6)阚闳(hanh6ng):指馆舍的大门。
143、惩:惧怕。
(7)陈公:当时的知府陈希亮,字公弼,青神(今四川青神县)人。宋仁宗(赵祯) 天圣年间进士。公,对人的尊称。杖履:指老人出游。
⑤淹留,停留。淹,滞留。
⑽休休:不要,此处意思是不要再提往事。
156、茕(qióng):孤独。

赏析

  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人(shi ren)的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木(ti mu)兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武(li wu)事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说(bian shuo)》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景(yi jing)物的独胜之处。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息(xiu xi)。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。

创作背景

  曹丕正好如偿所愿,借文武百官之口,决意趁早动手。正赶上一桩造反政事,曹丕假控曹植为主谋,正午时分,曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到,就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕,曹植道:“吾兄传我有何贵干?”曹丕道:“弟弟有所不知,据我朝重臣之意,闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?曹植长叹一声,道:“吾兄疑我谋反,谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞,只得说:“好,看在你我兄弟的情谊,我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词,但词内不可见兄弟二字。不矣,休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”

  

侯昶泰( 魏晋 )

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简 介

侯昶泰 侯昶泰,字履吉,号砚奴,清无锡人,国子生,着有《润云斋稿》。

夜月渡江 / 张印顶

"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。


元丹丘歌 / 林鸿年

逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"


卜算子·千古李将军 / 程垣

火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"


长亭送别 / 王駜

眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
何意千年后,寂寞无此人。
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 李骘

"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"


解连环·秋情 / 张玺

谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。


好事近·雨后晓寒轻 / 王均元

百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。


送杨少尹序 / 邵曾鉴

好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
寥落千载后,空传褒圣侯。"
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"


小桃红·杂咏 / 沈复

请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。


卜算子·片片蝶衣轻 / 王晖

望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
莫负平生国士恩。"