首页 古诗词 鹊桥仙·一竿风月

鹊桥仙·一竿风月

两汉 / 夏元鼎

"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
"萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙,
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。


鹊桥仙·一竿风月拼音解释:

.chang nian hao ming shan .ben xing jin de cong .hui kan chen ji yao .shao jian mi lu zong .
.lai zi xi tian zhu .chi jing feng zi wei .nian shen fan yu bian .xing ku su liu gui .
.ci .feng yu hou .yi jue jian nian hua .ruo dai jie wu shi .ying nan geng you hua .
bi li zuo chan an .zhong die an bian shu .kong shan jing yu jue .ye you ren zhi chu .
.shi ceng tu wu zai xu kong .si shi men kai mian mian feng .que guai niao fei ping di shang .
.ba ren yuan cong jing shan ke .hui shou jing shan chu yun ge .si gui ye chang zhu zhi ge .
shu jiang fen jing luo .jin lang ru huai hu .du bao xiang si hen .guan shan bu ke yu ..
you ke tong can bai zi chan .yi wu hua cheng fei le jie .bu zhi jin xi shi he nian .
.dong xi wu ding ke .feng yu wei xiu shi .min mo ci zhong bie .piao ling he chu qi .
gu ting liao jia mei .zhong ye hu feng ren .xiang wen jie wu yan .shang xin bu dai chun ..
zhong shao yun dou tie liang tou .yu lang cai zuo ying han qiu ..
.xiao xiao bai fa chu gong men .yu fu xing guan dao yi cun .xiao han jiu zhong ci feng que .
da she guo chu yi shan xing .ye niu jing tiao shuang jiao zhe .xie fen han shui heng qian shan .
.yi zhe chang sha di .san nian tan zhu chen .shang shu you han shi .zuo fu diao ling jun .
.chuan lu yi du hui .jing qi qian li shu .hu fu zhong jin shou .xiong shi shang liu ju .
.shi you xi xian ren .tian chao sang shou chen .cai hua tui du bu .sheng qi xing xiang qin .
shan chuan tong xi ri .jing ji shi jin shi .zheng zhan he nian ding .jia jia you hua qi ..
ming gao xian bu de .dao chu ren zheng shi .shui zhi bing xue yan .yi za feng chen se .
zhi ren ai you shen .yi zhu wu shi nian .xuan du dao qi shang .cheng niu geng yao tian .

译文及注释

译文
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人(ren)的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青(qing)山。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分(fen)别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做(zuo)(zuo)过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排(pai)列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
暖风软软里
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。

注释
(16)对:回答
⒀这两句说:为什么我的议论(即“意造无法”、“点画信手”之论)独独受到你的赞同,我的书法作品也受到你的偏爱,被你收藏?言外之意,石苍舒与自己观点一致。
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
(10)从事:宋以前的官名,这里指属员。作者当时在凤翔府任签书判官,是陈希亮的下属。
⑺弓摧南山虎,用晋周处事。《晋书·周处传》载:南山白额猛虎为患,周处入山射杀之。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。
(15)月徘徊:指月光偏照闺楼,徘徊不去,令人不胜其相思之苦。

赏析

  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安(jian an)以来的诗人作品当中的绝唱。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转(diao zhuan)笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装,南征北战,在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不(chang bu)希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意(zheng yi)义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

夏元鼎( 两汉 )

收录诗词 (8819)
简 介

夏元鼎 夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。

木兰花慢·西湖送春 / 查慎行

江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。


秋月 / 上官均

杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
劳君故有诗相赠,欲报琼瑶恨不如。"
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
但访任华有人识。"


秋晓行南谷经荒村 / 顾彬

宠荣忽逾量,荏苒不自知。晨兴愧华簪,止足为灵龟。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 陆蒙老

世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"


静女 / 王丹林

柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马,古柳曾停贵主车。
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 徐嘉祉

明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。


感春 / 叶子强

万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
只今成佛宇,化度果难量。
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
惨舒能一改,恭听远者说。"


水调歌头·明月几时有 / 李一清

"尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。


客从远方来 / 无则

云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。


所见 / 顾鸿

拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"