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念奴娇·中秋对月

清代 / 行溗

既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"


念奴娇·中秋对月拼音解释:

ji shi da jun yuan .sui ying qiong lu chi .shao xiao meng han en .he kan zuo si ci .
sheng zhu chang zheng xian .qun gong mei ju de .ci shi fang du wang .shen zhi jiang he yu .
xian ju dan wu wei .hu fu si shi zhou .mi mi fang cao ji .shao shao xin huang chou .
yuan yan chu shi chen .xie er shen ji fu ..
hua man fu rong que .chun shen chao xi chi .kong ling qian wan li .chang wang bai yun chui ..
li ti zhuang sheng ao .fang yan chu su e .qu ping jun mo diao .chang duan dong ting bo ..
peng peng qiu mai sheng .ran ran xia tiao chui .zou ji he shi ru .tai jie wang yu yi ..
.yi tai cheng er miao .gui lu wang xing chen .ju shi pan long ke .kong wei bi ma ren .
chang nian yuan feng xi wang mu .jin shi can wu dong shuo cai ..
.di yue jian cai neng .jing xian zai gu gong .wen zhang li yi bian .li le dao yu hong .
.you lai shu dai shi .qing ye wu chao mu .gong xia ji si shen .he neng du xian bu .
.hua lou chui di ji .jin wan jiu jia hu .jin shi cheng zhen nv .qing song xue da fu .
yin wei xiao er ti .zui dao yue xia gui .ren jian wu ci le .ci le shi zhong xi ..

译文及注释

译文
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲(qu)子呢?
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
去(qu)砍伐野竹,连接起来制成弓;
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着(zhuo)藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境(jing)界,使人游赏忘返。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
  长叹息你们这些君子,莫(mo)贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
我虽然工于写词作(zuo)赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典(dian)籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。

注释
⒂寤:交互。辟(pì屁):通“擗”,捶胸。摽(biào鳔):捶,打。
⑶何为:为何,为什么。
(81)微:若不是,若没有。尔:你,指陈玄礼。人尽非:人民都会被胡人统治,化为夷狄。
被(pī)于宗庙之祟,遭受祖宗神灵降下的灾祸。被,同“披”,遭受。
大都不过参(sān)国之一:大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一,参,同“三”。
杜二拾遗:即大诗人杜甫。
⑷关河:关塞、河流。一说指潼关黄河之所在。此处泛指汉中前线险要的地方。梦断:梦醒。

赏析

  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写(miao xie)秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈(xi qu)原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  消退阶段
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情(huo qing)景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

行溗( 清代 )

收录诗词 (1784)
简 介

行溗 行溗,字法音,号远峰,兴化人,本姓彭。

莺梭 / 单于侦烨

竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。


夜雨书窗 / 璇茜

"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"


越中览古 / 颛孙之

暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
何假扶摇九万为。"
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"


豫章行苦相篇 / 卢以寒

"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
"河桥送客舟,河水正安流。远见轻桡动,遥怜故国游。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。


春思 / 闾丘文华

吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"却见同官喜复悲,此生何幸有归期。空庭客至逢摇落,


对酒 / 盛浩

"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。


丰乐亭游春三首 / 欧阳安寒

玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
何能待岁晏,携手当此时。"
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"


华山畿·啼相忆 / 欧阳利芹

尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"


岭南江行 / 轩辕子睿

黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
"旬时结阴霖,帘外初白日。斋沐清病容,心魂畏虚室。
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"


夏昼偶作 / 绳景州

不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"