首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

先秦 / 危涴

勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
na kan du li si qian shi .hui shou can yang zhi die hong ..
wang jue jin jiao .si de yan yan .jie ming bu diao .yong fu yu xiu .chui yi piao yao .
.dong ye zi he zhi .shi ren shi jian shi .qing ku shuang xue sui .yin dong gui shen si .
wan cheng zao zhong mu .yi yan liang jian chou .yi yi geng bu gu .si qing miao nan chou ..
chang yi jiu shan qing bi li .rao an xian ban lao seng chan ..
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
shen jiao ru ke jian .sheng jin yao nan si .bai ri dong lin xia .kong huai bu ying shi ..
.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .
yun dui lin an leng .lu dui guo men chi .xiang yi kong hui shou .jiang tou ri mu shi ..
.yi zhang liao shu wang .han yuan yuan jin fen .ye lai he chu huo .shao chu gu ren fen .
jiu zhi chang .fan zhi fu .chang zhe yang sheng huan bu hui .he yi long .he yi gu .
qian shi sui dui an .xian qing de su xi .he yan zhan wei sheng .kong ji yong huan qi ..
.shao xiao ji huai feng ya qing .du neng yi xiang zhuo chun jing .bu jiao shuang xue qin xuan bin .

译文及注释

译文
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
  伍举知道(dao)郑国有了防(fang)备,就请求让军(jun)队垂下箭囊入城。郑国同意了。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中(zhong)!
披香殿前的(de)(de)花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
(齐宣王)说:“有这事。”
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝(shi)世后,齐国仍遵循他的政策,常(chang)常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
半夜时到来,天明时离去。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。

注释
(29)韩国:指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇,刺杀韩相侠累一事。
⑻五斗米:指官俸。《晋书·隐逸传·陶潜》:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年,解印去县。”后用以指微薄的官俸。
金镜:铜镜。
⑶此二句写柏之高大,是夸大的写法。霜皮,一作苍皮,形容皮色的苍白。溜雨,形容皮的光滑。四十围,四十人合抱。
②颜色:表情,神色。
[16]“推赤”二句:《后汉书·光武帝纪》:“降者更相语曰:‘萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎?’”又:汉兵诛王郎,得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰:“令反侧子自安。”反侧子,指心怀鬼胎,疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人,对一切都既往不咎。
75.申包胥:春秋时楚大夫,为救楚国,曾在秦国朝廷上哭了七天七夜,终于感动秦哀公出兵救楚。

赏析

  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由(bing you)人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  全诗共分五绝。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读(ba du)者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之(shu zhi)后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余(de yu)地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对(mian dui)灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

危涴( 先秦 )

收录诗词 (3762)
简 介

危涴 危涴,字定之。与萧立之同时。有《芳洲吟卷》,已佚。事见《萧冰崖诗集拾遗》卷中《题危定之芳洲吟卷》。

寄内 / 邛腾飞

信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"


即事 / 后谷梦

闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
何意山中人,误报山花发。"
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。


柳子厚墓志铭 / 第五峰军

鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"


浣溪沙·闺情 / 平绮南

景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,


赠苏绾书记 / 司马宏娟

童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 长孙统维

曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
旋草阶下生,看心当此时。"
雪岭白牛君识无。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。


代赠二首 / 公西康

"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。


五美吟·红拂 / 零芷瑶

"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 马佳安白

一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。


百字令·宿汉儿村 / 书飞文

远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。