巫山一段云·萧氏贤夫妇
霓裳奏罢唱梁州，红袖斜翻翠黛愁。
"毒龙衔日天地昏，八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处，
"桃红李白觉春归，强步闲庭力尚微。
闲论忧王室，愁眉仗酒开。方嗟三覆役，又喜四愁来。
夜宴半酣，公索句，元白有得色，时公为破题，次至汝
紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。
座客满筵都不语，一行哀雁十三声。"
"嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。
老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。"
正是太平行乐处，春风花下且停骖。"
早到可中涢南寺，免得翻经住几年。"
巫山一段云·萧氏贤夫妇拼音解释:
ni shang zou ba chang liang zhou .hong xiu xie fan cui dai chou .
.du long xian ri tian di hun .ba hong ai dai sheng chou yun .qin yuan zou lu wu cang chu .
.tao hong li bai jue chun gui .qiang bu xian ting li shang wei .
xian lun you wang shi .chou mei zhang jiu kai .fang jie san fu yi .you xi si chou lai .
ye yan ban han .gong suo ju .yuan bai you de se .shi gong wei po ti .ci zhi ru
zi he che li dan cheng ye .zao jia zhi tou zao wan fei .
zuo ke man yan du bu yu .yi xing ai yan shi san sheng ..
.song shao xin qi yao mo pan .hao shan liao fu yi kai yan .
lao xiang huan mi qie .kuang yu yin bu lian .shi nian xian wei zu .yi kong she wu yan ..
zheng shi tai ping xing le chu .chun feng hua xia qie ting can ..
zao dao ke zhong yun nan si .mian de fan jing zhu ji nian ..
译文及注释
译文
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都(du)是当时(shi)有名的(de)大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害(hai)怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌(ge)传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
江东依旧在进行艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”
连皇帝也躲进了水井，最后被(bei)捕，谁还(huan)在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？
四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
昨夜东风吹入江夏，路边(bian)陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
人各有命，天命难违，必须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。
烧烛检书，奇文共赏，疑义相析；看剑饮杯，激起我满腔的壮志豪情。
新人从门娶回家，你从小门离开我。
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑？
注释
⑼宫门掌事：看守宫门的官员。一更：一作“六更”。
⑻高牙：高矗之牙旗。牙旗，将军之旌，竿上以象牙饰之，故云牙旗。这里指高官孙何。
（72）桑中：卫国地名。
⑼他：读tuō，协歌戈韵。
⑦羽化:谓成仙，即“变化飞升”之意。
⑥山深浅：山路的远近。
36.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。
⑵凤吹声：吹笙的声音。
赏析
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌(ge)。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
唐诗中有不少涉及音乐的作品，其中写听琴的诗作尤多，往借咏琴而言志，或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品，它是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴席上听琴后所作。
三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候，与第二句的“五月”相照应，也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月，丈夫在艰险旅途中日夜兼程，妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月，或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月，少妇半喜半忧：丈夫就要归来了呀，可是，眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音，“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁：首先是忧虑之情郁结心头，像茧丝一样纷乱无章，其次是相思之情萦绕心头，如茧丝一般绵绵不断，再次是烦恼之情难以排遣，似茧丝那般缠结身心。千头万绪，全是为“君”而生。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
这是一首“议论时事”，可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动，用追“忆”形式娓娓道出，与一般“吟风弄月，登眺游览”的“任兴漫作”，迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”（《杜诗本义》），是绝对写不出来的。诚如黄生评说：“他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出”，且“神情面目，俨然可想，所以千秋犹有生气”。
词以抒情女主人公的语气叙述其(shu qi)短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾，絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起，不过省略了许多枝节，直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”，正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇，自然给女性留下特别难忘的印象，她一心认定“便只合，长相聚”。但事与愿违，初欢即又是永久的分离。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅(xun mi)，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一般把首句视为起兴；如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻；瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着，但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人(dong ren)的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎(you zen)么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌(ge)。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
唐诗中有不少涉及音乐的作品，其中写听琴的诗作尤多，往借咏琴而言志，或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品，它是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴席上听琴后所作。
三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候，与第二句的“五月”相照应，也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月，丈夫在艰险旅途中日夜兼程，妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月，或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月，少妇半喜半忧：丈夫就要归来了呀，可是，眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音，“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁：首先是忧虑之情郁结心头，像茧丝一样纷乱无章，其次是相思之情萦绕心头，如茧丝一般绵绵不断，再次是烦恼之情难以排遣，似茧丝那般缠结身心。千头万绪，全是为“君”而生。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
这是一首“议论时事”，可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动，用追“忆”形式娓娓道出，与一般“吟风弄月，登眺游览”的“任兴漫作”，迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”（《杜诗本义》），是绝对写不出来的。诚如黄生评说：“他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出”，且“神情面目，俨然可想，所以千秋犹有生气”。
词以抒情女主人公的语气叙述其(shu qi)短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾，絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起，不过省略了许多枝节，直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”，正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇，自然给女性留下特别难忘的印象，她一心认定“便只合，长相聚”。但事与愿违，初欢即又是永久的分离。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅(xun mi)，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一般把首句视为起兴；如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻；瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着，但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人(dong ren)的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎(you zen)么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
创作背景
《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年（1027）作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州，此词即在途中所作。
秋词
碧树吴洲远，青山震泽深。无人踪范蠡，烟水暮沈沈。
曷若东园桃与李，果成无语自成阴。"
"门在荻塘西，塘高何联联。往昔分地利，远近无闲田。
若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。
"故人何处殁，谪宦极南天。远地身狼狈，穷途事果然。
近冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌退，还忻掉尾馀。
"越山花去剡藤新，才子风光不厌春。
空馀古岸泥土中，零落胭脂两三片。"
山坡羊·潼关怀古
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
台亭留尽在，宾客散何之。唯有萧条雁，时来下故池。"
"山中地僻好藏修，寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝，
到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。"
金舆未到长生殿，妃子偷寻阿鸨汤。"
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。"
阵变孤虚外，功成语笑前。从今巂州路，无复有烽烟。"
院藏归鸟树，钟到落帆船。唯羡空门叟，栖心尽百年。"
咏黄莺儿
"楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。
每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。"
兕载吹兮音咿咿，铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下，
巉巉雪中峤，磊磊标方峭。勿为枕苍山，还当础清庙。
牢落岁华晏，相怜客中贫。迎霜君衣暖，与我同一身。
"水阔江天两不分，行人两处更相闻。
"源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。
尊酒与君称寿毕，春风入醉绮罗筵。"
蝶恋花·柳絮年年三月暮
"及第全胜十政官，金鞍镀了出长安。
岂知三载几百战，钩车不得望其墙！答云此山外，
我乡路三千，百里一主人。一宿独何恋，何况旧乡邻。
"老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。
"夜静门深紫洞烟，孤行独坐忆神仙。
春朝诸处门常锁。"
聊书感怀韵，焚之遗贾生。"
栈压嘉陵咽，峰横剑阁长。前驱二星去，开险五丁忙。
秋莲
"高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
"河流西下雁南飞，楚客相逢泪湿衣。
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
露倾金盏小，风引道冠欹。独立悄无语，清愁人讵知。"
石渠清夏气，高树激鲜飙。念法珍禽集，闻经醉象调。
零落池台势，高低禾黍中。"
更堂寓直将谁语，自种双松伴夜吟。"
诗书愁触雨，店舍喜逢山。旧业嵩阳下，三年未得还。"
行香子·七夕
"望重来为守土臣，清高还似武功贫。道从会解唯求静，
"逍遥方罢郡，高兴接东瓯。几处行杉径，何时宿石楼。
弟侄意初定，交朋心尚惊。自从经难后，吟苦似猿声。"
莫学因循白宾客，欲年六十始归来。"
能来小涧上，一听潺湲无。"
庾信园殊小，陶潜屋不丰。何劳问宽窄，宽窄在心中。"
"汉阳无远寺，见说过汾城。云雨经春客，江山几日程。
以此聊自足，不羡大池台。"
岳忠武王祠
风高寒叶落，雨绝夜堂清。自说深居后，邻州亦不行。"
"真珠为土玉为尘，未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝，
日曛尘暗车马散，为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山，
耸地心才直，凌云操未全。可悲人自老，何日是千年。"
点检遗编尽朝菌，应难求望一刀圭。"
晓日诗情远，春风酒色浑。逡巡何足贵，所贵尽残樽。"
"宪皇十一祀，共得春闱书。道直淹曹掾，命通侍玉除。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。
西洲曲
"东湖烟水浩漫漫，湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉，
云归无定所，鸟迹不留空。何必劳方寸，岖崎问远公。"
"惊鸿一断行，天远会无因。无因忽相会，感叹若有神。
"年少好风情，垂鞭眦睚行。带金狮子小，裘锦麒麟狞。
庙算无遗策，天兵不战功。小臣同鸟兽，率舞向皇风。"
"闲从结客冶游时，忘却红楼薄暮期。
"几度乘闲谒梵宫，此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势，
半面为君申一恸，不知何处是家乡。"
浣溪沙·波面铜花冷不收
我今对鳞羽，取乐成谣咏。得所仍得时，吾生一何幸。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
寝丘之田，土山之上。孙既贻谋，谢亦遐想。俭则为福，
佛寺幽难敌，仙家景可追。良工惭巧尽，上客恨逢迟。
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
"浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲，
"寻常自怪诗无味，虽被人吟不喜闻。
远色当秋半，清光胜夜初。独无台上思，寂寞守吾庐。"
野泊对月有感
"居止日萧条，庭前唯药苗。身闲眠自久，眼荖视还遥。
饮徒歌伴今何在，雨散云飞尽不回。
却被山僧戏相问，一时改业意何如。"
凤去楼扃夜，鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳，相见倍依依。"
浩荡八溟阔，志泰心超然。形骸既无束，得丧亦都捐。
一点秋灯残影下，不知寒梦几回惊。"
恢恢布疏网，罪者何由逃。自顾孱钝姿，利器非能操。
纤手自整理，剪刀断其根。柔情托侍儿，为我遗所欢。