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晚晴

金朝 / 陈崇牧

"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。


晚晴拼音解释:

.wu ai wang zi jin .de dao yi luo bin .jin gu ji bu hui .yu yan chang zi chun .
han hai long cheng jie xi zhan .liang jun gu jiao an xiang wen .si mian jing qi kan bu jian .
feng chao fang de di .niu chuan zui guan xin .ya wang qi san ru .dong shan wei ke xun ..
.xian ting wu shi si shan zhai .man qi qing qing xuan chang tai .xian fu su qin cao li san .
.wu ru tao yuan li .chu lian zhu jing shen .fang zhi xian zi zhai .wei you shi ren xun .
.tian tan yun si xue .yu dong shui ru qin .bai yun yu liu shui .qian zai qing ren xin .
qian dao he shi que tu long .jiu yi yu shi jie wu dao .wu liu zhong gui xiao gu feng .
fu gui qing huan zai .xiang feng qi jian ran .ti pao geng you zeng .you he gu ren lian .
mao lin yu yan xi .qiao mu er fei fan .wu shi gu feng qiao .xu ling you dao cun ..
de dao wu gu jin .shi dao huan shuai lao .zi xiao jing zhong ren .bai fa ru shuang cao .men xin kong tan xi .wen ying he ku gao .tao li jing he yan .zhong cheng nan shan hao .

译文及注释

译文
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他(ta)乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色(se)无赖,是因为它冒犯了我这个(ge)愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
  且看当今社会上(shang)所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚(wan)骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌(huang)慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。

注释
(5)隈:山、水弯曲的地方。
28、乃丹书帛曰“陈胜王”:于是(用)丹砂(在)绸子上写“陈胜王”(三个字)。丹,朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书,写。王,称王。
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。
17 以:与。语(yù):谈论。
179、绞缢(jiǎo yì):用绳子勒死。

赏析

  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气(gu qi)奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音(yong yin)乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之(xiang zhi)情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情(de qing)致。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听(ran ting)得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似(lei si)的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

陈崇牧( 金朝 )

收录诗词 (3965)
简 介

陈崇牧 字念慈,又字砚莳,元钰子,弱冠应童子试,以古学受知长沙王益吾宗师,取阖属第一,补诸生,名噪庠序。中年幕游各行省,晚年旋里,设帐祝氏怡园,结陶社。平生最工吟咏,惟性极疏懒,不甚属笔,偶有所作,亦不甚爱惜,以故存稿颇不多,识者憾之。

莺啼序·荷和赵修全韵 / 漆雕爱乐

谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"


新婚别 / 以幼枫

"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"


沧浪亭怀贯之 / 虞念波

"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 轩辕谷枫

遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。


南池杂咏五首。溪云 / 鲜于综敏

至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
以上见《五代史补》)"
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 愈天风

愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。


照镜见白发 / 国静芹

南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"


水仙子·灯花占信又无功 / 太叔广红

"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)


霜天晓角·梅 / 淳于志贤

佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。


忆江南 / 申屠春萍

"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。