译文
浓绿的(de)苔藓封锁着(zhuo)通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
京城一年一度(du)又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
(他会)拿着龙旗遨游天(tian)地,驾着鸾车周游浏览。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此(ci)仓促?
上帝告诉巫阳说:
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在(zai)天边露出一段山峦,明丽清新(xin),大雨激起的水花如白珠(zhu)碎石,飞溅入船。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
注释
31.郄(xì):同“隙”,空隙,引申为毛病。所郄:是具有名词性的“所”字结构,作“有”的宾语。有所郄:有什么毛病。
桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃、李花。
⑷灵(líng):名词作动词,显得有灵气。
⒁“君求”二句:意为枣树自惭形秽,不敢与桃李相争。
王庭:匈奴单于的居处。