齐天乐·与冯深居登禹陵
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
自此三山一归去，无因重到世间来。"
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
如今而后君看取。"
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
"何事潘郎恋别筵，欢情未断妾心悬。
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
齐天乐·与冯深居登禹陵拼音解释:
.nan guo duo shan shui .jun you xing ke zhi .chuan zhong jiang shang jing .wan bo zao xing shi .
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
ru jin er hou jun kan qu ..
jiang nan chun se gong jun you .he shi jun xin du zi shang ..
.yan yu kong you xin .ji shu hen wu qi .bi hu fang long yue .qian lian yi san si .
.ge an hong chen mang si huo .dang xuan qing zhang leng ru bing .
.he shi pan lang lian bie yan .huan qing wei duan qie xin xuan .
rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..
zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
译文及注释
译文
数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
地头吃饭声音响。
洗却胭脂铅粉，自有(you)天(tian)然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人绝代，天寒日暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
我愿在南野际开垦荒地，保持着(zhuo)拙朴性归耕田园。
古殿傍边吴王种植的花(hua)草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底(di)，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
他不识金弹的贵重，把它弹落在林子里不知道收回，倒翩翩中意起井上的辘轳架来了，对它偏有几分爱惜，真无知啊。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
楚王思(si)念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天，清风渐渐停息，玉露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。
注释
（14）黄门：宫中官署名，职责是以百物供奉天子。所以宫中另外也有画工。
⑼麻姑：神话中的人物，传说为建昌人，东汉桓帝时应王方平之邀，降于蔡经家，年约十八九岁，能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手像鸟爪，蔡经曾想象用它来搔背一定很好（见《神仙传》）。
⑻文翁：汉景时为郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，诱育人才，使巴蜀日渐开化。翻：翻然改变，通“反”。
(9)金阙（què确）：阙为皇宫门外的左右望楼，金阙指黄金的门楼，这里借指庐山的石门——庐山西南有铁船峰和天池山，二山对峙，形如石门。
窥镜：照镜子。
⑻没：死，即“殁”字。
255. 而：可是。
赏析
全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融(rong)，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体，对历史兴衰的感怀，所含挣扎幽愤多，既有个人仕途不得志、怀才不遇之意(zhi yi)，亦有对家国渐渐衰亡而忧虑，诗词创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中(shi zhong)实属上乘之作。
这首诗是诗人在极度感伤之下写成的，全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看，诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰，实际上使人缅怀的是当年之盛；后两句写的是此时紫苔之盛，实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛，一盛一衰，对比鲜明，文气跌宕有致，读来回味无穷。
“边荒与华异”以下四十句为第二大段，主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异，人俗少义理”两句，高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活，在不忍言、不便言之处，仅用“少义理”三字概括，“以少总多”，暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句，用“霜雪”、“胡风”，略言边地之苦，以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写，以景衬情，以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”，来烘托出无穷已的哀叹，增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近)，这是不确切的。暂居在河东平阳的，是南匈奴右贤王去卑的一支，非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带)，较为可信，不然，地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”？又何言“悠悠三千里”呢？“有客从外来”以下六句，叙述引领望归和急盼家人消息的心情，忽喜忽悲，波澜起伏。客从外来，闻之高兴；迎问消息，方知不是同乡，也不是为迎己而来，希望转为失望。“邂逅徼时愿，骨肉来迎己”两句，诗的意脉忽又转折，平时所企望的事情意外的实现了，真是喜出望外。“己得自解免”以下六句，忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子，可能一别永无再见之日，念及母子的骨肉之情，怎能忍心抛弃自己的儿子呢？诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写，感情真挚，而且挖掘得深而婉，最为(zui wei)动人。儿子劝母亲留下的几句话，句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说：“夫琰既失身，不忍别(ren bie)者岂止于子。子则其可明言而尤情至者，故特反复详言之。己之不忍别子说不尽，妙介入子之不忍别己，对面写得(xie de)沉痛，而己之不忍别愈显矣，最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问，使诗人五内俱焚，恍惚若痴，号泣抚摩其子，欲行不前。在去住两难中，突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句，插叙同辈送别的哀痛，“同时辈”应指与蔡琰一起被掳，同时流落在南匈奴的人，其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡，哀叹自己的命运，故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻，当事者的痛苦，要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法，更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体，对历史兴衰的感怀，所含挣扎幽愤多，既有个人仕途不得志、怀才不遇之意(zhi yi)，亦有对家国渐渐衰亡而忧虑，诗词创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中(shi zhong)实属上乘之作。
这首诗是诗人在极度感伤之下写成的，全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看，诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰，实际上使人缅怀的是当年之盛；后两句写的是此时紫苔之盛，实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛，一盛一衰，对比鲜明，文气跌宕有致，读来回味无穷。
“边荒与华异”以下四十句为第二大段，主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异，人俗少义理”两句，高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活，在不忍言、不便言之处，仅用“少义理”三字概括，“以少总多”，暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句，用“霜雪”、“胡风”，略言边地之苦，以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写，以景衬情，以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”，来烘托出无穷已的哀叹，增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近)，这是不确切的。暂居在河东平阳的，是南匈奴右贤王去卑的一支，非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带)，较为可信，不然，地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”？又何言“悠悠三千里”呢？“有客从外来”以下六句，叙述引领望归和急盼家人消息的心情，忽喜忽悲，波澜起伏。客从外来，闻之高兴；迎问消息，方知不是同乡，也不是为迎己而来，希望转为失望。“邂逅徼时愿，骨肉来迎己”两句，诗的意脉忽又转折，平时所企望的事情意外的实现了，真是喜出望外。“己得自解免”以下六句，忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子，可能一别永无再见之日，念及母子的骨肉之情，怎能忍心抛弃自己的儿子呢？诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写，感情真挚，而且挖掘得深而婉，最为(zui wei)动人。儿子劝母亲留下的几句话，句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说：“夫琰既失身，不忍别(ren bie)者岂止于子。子则其可明言而尤情至者，故特反复详言之。己之不忍别子说不尽，妙介入子之不忍别己，对面写得(xie de)沉痛，而己之不忍别愈显矣，最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问，使诗人五内俱焚，恍惚若痴，号泣抚摩其子，欲行不前。在去住两难中，突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句，插叙同辈送别的哀痛，“同时辈”应指与蔡琰一起被掳，同时流落在南匈奴的人，其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡，哀叹自己的命运，故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻，当事者的痛苦，要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法，更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
创作背景
此诗的作者和背景，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”（刘向《列女传·贞顺》），《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《毛诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》，言仁而不遇也，卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
张贲( 唐代 )
收录诗词 (1758) 首
简 介
张贲 张贲[唐]（约公元八六七年前后在世），字润卿，南阳人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。登大中进士第。尝隐于茅山。后寓吴中，与皮日休、陆龟蒙游。唐末，为广文博士。贲所作诗，今存十六首。（见全唐诗）
寄李十二白二十韵
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
当时不为上升忙，一时提向瀛洲卖。"
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
诗经·陈风·月出
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
山居示灵澈上人
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
"林下高眠起，相招得句时。开门流水入，静话鹭鸶知。
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母，
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
影北鸿声乱，青南客道难。他年思隐遁，何处凭阑干。"
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
灵风生太漠，习习吹人襟。体混希微广，神凝空洞深。
宋人及楚人平
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
碛吼旄头落，风干刁斗清。因嗟李陵苦，只得没蕃名。"
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
清江引·秋怀
"不须行借问，为尔话闽中。海岛阴晴日，江帆来去风。
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
我欲刺股锥刃，悬头屋梁。书临雪彩，牒映萤光。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
谒金门·春雨足
手把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
河湟旧卒
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
白露湿庭砌，皓月临前轩。此时去留恨，含思独无言。
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
"偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
误佳期·闺怨
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
绝顶晴多去，幽泉冻不闻。唯应草堂寺，高枕脱人群。"
缩地往来无定所，花源到处路漫漫。"
担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。"
有人学得这般术，便是长生不死人。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，