首页 古诗词 醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后

醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后

魏晋 / 李元弼

王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
代乏识微者,幽音谁与论。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后拼音解释:

wang shi chu xi gao .lu kou bi dong ping .tian fu deng ming hou .hui kan chu shui qing ..
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
fu sheng bu shi wei qing hu .na fu shen cang qi yi gu .fei shi chen zhong bu ran chen .
.xiang gong nai tian gai .ren wen zuo sheng cheng .li cheng zheng tui mi .yi si he zong heng .
dai fa shi wei zhe .you yin shui yu lun ..
.wu shan yun .wu shan yu .chao yun mu yu wu ding suo .nan feng hu an bei feng qing .
kua wo yin da jiu .xian ren shuo xiao shi .bu zhi shen me han .yi ren bei liu chi ..
ji feng zhi jin cao .shi luan shi zhong chen .ai ai du gu gong .lin si nai jie ying .
.fan li dong fu kuo .ling jun bei fan chang .shui zhi yuan yan lang .bie you hao si liang .
.bai fa jiu yong zan .chang wen bing yi yin .shou ying cheng he gu .xian xiang si chan xin .
you mai chou reng huan .wu shi xin zhuan shang .gu yuan you lu ge .he chu shi can sang ..
.yi zhang liao shu wang .han yuan yuan jin fen .ye lai he chu huo .shao chu gu ren fen .
.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
qian men wan hu jie che ma .shui ai ru si tai gu feng ..

译文及注释

译文
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一(yi)场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
而东西两侧又有两座高桥(qiao),如同空中彩虹一般。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
自从分别以后,她(ta)捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先(xian)王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富(fu)裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹(chui)拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?

注释
⑺更待:再等;再过。
⑾麟阁:即麒麟阁。霍嫖姚:即霍去病。
⑷涕:眼泪。泗:鼻涕。涟:流不断。两句意为:酒后在秋月下拔剑起舞;忽然内心愤慨,高歌泪下。
拜星月:词牌名,原为唐教坊曲名,后用作词调之称。本调始创于宋人周邦彦,又称为《拜星月慢》。有多种格体。如双调,上片十句,押四仄韵,四十七字;下片八句,押六仄韵,五十六字。共一百O四字。
⑷“罗帷”四句:以明月之磊落光明,以自喻心迹也。帏:帐子。舒卷:屈伸开合,形容帷帘掀动的样子。
⑼酒徒:酒友。萧索:零散,稀少,冷落,寂寞。
⑽沙头:沙岸上。风色:风向。

赏析

  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天(nai tian)地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中(shan zhong)之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢(yu xie)灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海(ping hai)夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  此诗的结构(gou),以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句,作为爱憎感情递增与递减的关纽;再以“妃呼豨”的长叹,来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉,从而构成了描写女(xie nv)子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综,感情跌宕而有韵致。其次,这首诗通过典型的行动细节描写(选赠礼物的精心装饰,摧毁礼物的连贯动作)和景物的比兴烘托(“鸡鸣狗吠”及末尾二句)来刻画人物的细微心曲,也是相当成功的。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

李元弼( 魏晋 )

收录诗词 (8668)
简 介

李元弼 广东人,字靖吾。万历中卜筑江皋,题为十景,与友朋唱和,集所作为《江皋小筑集》。

从军行 / 岑清润

五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 费鹤轩

今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。


送杨氏女 / 荀初夏

学道全真在此生,何须待死更求生。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。


御街行·秋日怀旧 / 隐以柳

西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"


别老母 / 公良树茂

公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。


小雅·十月之交 / 营寄容

秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。


老马 / 钟离问凝

河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 禽癸亥

灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 东郭天韵

往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 舒丙

"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。