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咏怀古迹五首·其一

明代 / 魏近思

至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。


咏怀古迹五首·其一拼音解释:

zhi jin chang le po qian shui .bu chi qin ren yuan long tou ..
xian de liu xing ru hua men .bu zhou zui neng sui shou zhuan .xing ling duo kong hui ren yan .
yin fen san fu zhi .jin ling nan ping wei .bao zheng huang ba can .ti bing lv meng zui .
zhao zhuo wan hua xian .chan yuan xi liu xiang .you ran dong rui si .xi jia xun zhen shang .
zhi dao xue shuang zhong bu bian .yong liu han se zai ting qian ..
.wei zhou deng ye an .yin fang gu ren ju .luan hou zhi he chu .jing zhen za bi lu .
ci shen que xian gong zhong shu .bu shi fang shi yu lu en ..
diao zhuo jie cheng qi .zi lin zhi bu yi .shi zun guang yan shang .ru pei feng wei yi .
jin shi ji wu ming sheng zhu .guo wei hu lu luan zhong yuan ..
yi pian han tang shui .xun chang li lu si .zhu ren pin ai ke .gu jiu wang yin shi .
.shu xia zan xu ri .fu jing nong qing chuan .huang yao ceng tan shang .you yang ji pu qian .

译文及注释

译文
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
野雉受惊而飞,蓄(xu)满待发的(de)(de)弓箭也同时射出,野雉应声而中。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是(shi)难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死(si)后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
晏子站在崔家的门外。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?

注释
10、谙(ān)尽:尝尽。
⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。
⑶槛:栏杆;露华浓:牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
④霜月:月色如秋霜。
揖让进退:即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
6归去:回去,这里指回到月宫里去。

赏析

  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字(zi)音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停(yi ting)止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手(shu shou)法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  若就其深层意蕴而(yun er)言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽(dai jin),让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有(xiang you)力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

魏近思( 明代 )

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简 介

魏近思 魏近思,字求己,号己斋,临邛(今四川邛崃)人。了翁子。事见《诗苑众芳》。

懊恼曲 / 皇甫亮亮

"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 子车慕丹

"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。


国风·鄘风·墙有茨 / 呼延柯佳

麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈


雪夜感怀 / 千半凡

"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
见《吟窗杂录》)
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"


寄王屋山人孟大融 / 杞醉珊

不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
有泪甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报隋侯。"
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 浦甲辰

偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
古人存丰规,猗欤聊引证。"
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。


临江仙·倦客如今老矣 / 寒海峰

芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。


戏题阶前芍药 / 夹谷辽源

"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈


咏檐前竹 / 第五甲申

同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服


遣怀 / 杞佩悠

鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"