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满江红·忧喜相寻

明代 / 李九龄

却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
猎声云外响,战血雨中腥。苦乐从来事,因君一涕零。"
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。
"草枯马蹄轻,角弓劲如石。骄虏初欲来,风尘暗南国。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
声名金作赋,白皙玉为身。敛笏辞天子,乘龟从丈人。
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,


满江红·忧喜相寻拼音解释:

que ru du ling qiu xiang li .lu ren lai qu du ming jing ..
.bian ting han yi zhong .jing jia si yun zhong .lu di shan chuan zhuang .dan yu gu jiao xiong .
.gu du yi miao chu he pen .wan dai qian qiu yang sheng jun .pu ban cheng bian chang shi shui .
.jing zhong zhen seng bai dao fen .bu fu zhu shen li jiang jun .lu han ping pu dong ting shui .
.dong zhen shan jiu shi .shou ye kan xian jing .bi wo wai chi nei .dang zi shen pei geng .
lie sheng yun wai xiang .zhan xue yu zhong xing .ku le cong lai shi .yin jun yi ti ling ..
.zhang xi yu gong shui .he shi hui bo lan .wan li gui ren shao .gu zhou xing lu nan .
zong zui huan xu shang shan qu .bai yun na ken xia shan lai ..
qin gu ying xu de de lai .jie qian xue sheng pai yao he .liu lian chu shi qi song zai .
wang wu nan ya jian luo cheng .shi kan song si shang fang ping .
.cao ku ma ti qing .jiao gong jin ru shi .jiao lu chu yu lai .feng chen an nan guo .
.chuan wen chang he li .yu zhi you shen xian .shi wei san fen bo .lang yin wu zi qian .
bing qu xu xi chang er huan .shi yu shou xi fei yu qi .jiang jie mei xi cong yu si .
bai die jia jia zhi .hong jiao chu chu zai .yi jiang shen bao guo .mo qi wang xiang tai ..
.qi yin fei bie shi .suo yuan li feng chen .bu ci cheng yi you .li le ju shu ren .
.dong tu miao ren shang you can .huang huang ya xiang chu chao duan .shou chi guo xian qun liao wei .
.hua fang zhao he di .xuan feng bai cao qi .xing si zhi wang die .qu yan xuan yi ni .
sheng ming jin zuo fu .bai xi yu wei shen .lian hu ci tian zi .cheng gui cong zhang ren .
.jin lan tong dao yi .qiong jian fu zhi tian .ping chu bai yun he .you ya dan gui lian .
.ku gui shuai lan yi bian chun .wei jiang dao de ding jun chen .shi xing sheng ze shan chuan run .

译文及注释

译文
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
明媚的(de)春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
不(bu)(bu)如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
没有想到,在这风景(jing)一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶(ye)在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。

注释
⑶柳叶眉:如柳叶之细眉,这里以“眉”借代为“面”,亦是“低面”的意思。
232、溷(hùn)浊:混乱污浊。
(24)淄:同“灾”。
(2)绛:晋国国都,在今山西翼城东南。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。

赏析

  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时(dang shi)所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳(han yang)”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北(zhi bei)疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交(de jiao)代陈与义更为明确。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁(tian lai)之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却(dan que)笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

李九龄( 明代 )

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简 介

李九龄 李九龄生卒年不详。洛阳(今河南洛阳)人。唐末进士。入宋,又中太祖干德二年(公元964年)进士第三名。一说干德五年(公元967年)进士(《瀛奎律髓》卷四八)。尝为蓬州蓬池令(《舆地纪胜》卷一八八)。 开宝六年(公元973年)与卢多逊、扈蒙等同修《五代史》。李九龄生活在唐宋之交,因社会动荡,一生抱负难以伸展。着有《李九龄诗》一卷,皆七言绝句。《全唐诗》录存二十三首。

古离别 / 玉水曼

因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
"祥辉上干吕,郁郁又纷纷。远示无为化,将明至道君。
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
"新绣笼裙豆蔻花,路人笑上返金车。
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。


智子疑邻 / 厍沛绿

莫为诗家先见镜,被他笼与作艰难。
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
"补衲随缘住,难违尘外踪。木杯能渡水,铁钵肯降龙。
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。


女冠子·含娇含笑 / 糜小翠

上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
"子春伤足日,况有寝门哀。元伯归全去,无由白马来。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"


清平乐·金风细细 / 潘之双

向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,


九歌·东皇太一 / 乌雅广山

闻说江楼长卷幔,几回风起望胡威。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
草市迎江货,津桥税海商。回看故宫柳,憔悴不成行。"


横江词·其四 / 羊舌美一

"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,


独不见 / 闻人盼易

清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 夹谷智玲

"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。


春日山中对雪有作 / 庾访冬

鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
盛美超三代,洪休降百祥。自怜朝末坐,空此咏无疆。"
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。


刑赏忠厚之至论 / 尔甲申

"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
凄凉金管思,迢递玉人愁。七叶推多庆,须怀杀敌忧。"