译文
军(jun)人在行军的途中(zhong),经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
在寒冷的十(shi)二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了(liao)强劲的羽毛。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
炎凉几度变(bian)化,九州几乎崩溃。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断(duan)的流水。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
注释
⑼褒城:地名,在今陕西汉中北。
东西南北人:丘曾称“今丘也,东南西北之人也”,指四方奔走。
⑤侯生:侯赢,原为魏国国都夷门的守门人,后为信陵君家中门客。当平原君向信陵君求救时,他向信陵君提出窃符之计。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
牧:古代称州的长管;伯:长
③杜蒉:晋平公的厨师。