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题长安壁主人

隋代 / 王问

苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。


题长安壁主人拼音解释:

su wu kan yang xian zei ting .ke nian ci weng huai zhi dao .ye zhan xin guo yong qing xing .
gong neng du kuan da .shi zhi li zi shu .wu yu tan shi yao .wei gong fu zou shu .
ci ri ci shi ren gong de .yi tan yi xiao su xiang kan .zun qian bai ye xiu sui jiu .
ren dao wo qing jue shi wu .ji cheng jue shi wu .tian zi he bu huan qu shou jing du ..
cheng xia chun shan lu .ying zhong han hai sha .he yuan sui wan li .yin xin ji lai cha ..
.yi jing shen yao tiao .shang sheng cui wei zhong .hu ran ling dong qian .ri yue kai xian gong .
.xi wen sheng jian di .jin jian qi hao duan .zhong cao ci shi mei .he ren zhi sui han .
nian huang jiu jia fa .ri bing yuan shu ke .you zhuo gan quan ge .ge chang ji zun po ..
.wang bie huan xia di .yu jin si shi nian .lai zan yu fu bi .gu bo dong ting chuan .
dong shan yao ye bi luo qing .feng chuan ke lou xing he shu .yue shang wu tong yu lu qing .

译文及注释

译文
我们情投意合,欢乐的生活刚开始(shi),却彼此分离南北各一。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵(qin)略者一次又一次进犯内地。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那(na)一株腊梅花开了没有?
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间(jian)讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便(bian)要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起(qi)身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂(bi)举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?

注释
(9)秦王购之金千斤,邑万家:秦王用一千斤金(当时以铜为金)和一万户人口的封地做赏格,悬赏他的头。购,重金征求。邑,封地。
(13)反:同“返”
137.极:尽,看透的意思。
⑺杯中物:指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
[1]枕簟(diàn):枕席。邀凉:乘凉,纳凉。
12.成:像。

赏析

  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折(cui zhe)倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看(shi kan)得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达(biao da)祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放(zhan fang)严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

王问( 隋代 )

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简 介

王问 (1497—1576)常州府无锡人,字子裕。嘉靖十七年进士。除户部主事,监徐州仓,减羡耗十二三。改南职方,历车驾郎中、广东按察佥事。父死,不复仕,隐居湖滨宝界山,兴至则为诗文,或点染丹青,山水人物花鸟皆精妙。以学行称,门人私谥文静先生。

定风波·重阳 / 许宏

逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 徐元

"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
时清更何有,禾黍遍空山。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。


秦王饮酒 / 郑之藩

锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 余凤

"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。


芜城赋 / 屈原

日日青松成古木,只应来者为心伤。"
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
犹自青青君始知。"
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"


冬柳 / 颜嗣徽

"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。


薄幸·青楼春晚 / 阮旻锡

君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
高馆舒夜簟,开门延微风。火云赫嵯峨,日暮千万峰。


论诗三十首·其八 / 瑞常

东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。


四时 / 胡统虞

"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
誓吾心兮自明。"
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。


蝴蝶飞 / 王坊

一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。