小雅·渐渐之石
"洛阳宫阙照天地，四面山川无毒气。
"身闲无事称高情，已有人间章句名。
长安不须臾，复作交州行。交州又累岁，移镇广与荆。
"曾作关中客，频经伏毒岩。晴烟沙苑树，晚日渭川帆。
夜漏天终晓，阴云风定吹。况尔乌何者，数极不知危。
子虽云尔，其口益蕃。我为子谋，有万其全。凡今之人，
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。
旷望援深竿，哀歌叩鸣艚。中川恣超忽，漫若翔且翱。
"放朝还不报，半路蹋泥归。雨惯曾无节，雷频自失威。
"驱车方向阙，回首一临川。多垒非余耻，无谋终自怜。
小雅·渐渐之石拼音解释:
.luo yang gong que zhao tian di .si mian shan chuan wu du qi .
.shen xian wu shi cheng gao qing .yi you ren jian zhang ju ming .
chang an bu xu yu .fu zuo jiao zhou xing .jiao zhou you lei sui .yi zhen guang yu jing .
.zeng zuo guan zhong ke .pin jing fu du yan .qing yan sha yuan shu .wan ri wei chuan fan .
ye lou tian zhong xiao .yin yun feng ding chui .kuang er wu he zhe .shu ji bu zhi wei .
zi sui yun er .qi kou yi fan .wo wei zi mou .you wan qi quan .fan jin zhi ren .
zi zhai zhi jian e qing yu .mu lan zhan lu xiang wei si .yao cao lin bo se bu ru .
kuang wang yuan shen gan .ai ge kou ming cao .zhong chuan zi chao hu .man ruo xiang qie ao .
.fang chao huan bu bao .ban lu ta ni gui .yu guan zeng wu jie .lei pin zi shi wei .
.qu che fang xiang que .hui shou yi lin chuan .duo lei fei yu chi .wu mou zhong zi lian .
译文及注释
译文
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害(hai)怕我回家没几天(tian)又要离开。
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把(ba)女子吸引？
抬头观看西北方(fang)向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
其五
在茫(mang)茫的汉江上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？
牛羊践踏，大片春(chun)草变狼籍，
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
一半作御马障泥一半作船帆。
战国七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
注释
254、览相观：细细观察。
214.圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。
⑷梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有桐，其根半生半死（一说此桐为连理枝，其中一枝已亡，一枝犹在），斫以制琴，声音为天下之至悲，这里用来比拟丧偶之痛。清霜后：秋天，此指年老。
晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
22。遥：远远地。
85.雨（yù）：下雨。这里指把猎物丢下来像落雨一样，夸耀多。揜（yǎn）：掩盖。
赏析
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
夫人之疾驱夕发以如齐者，果谁为乎？为襄公也。夫人为襄公而如齐，则刺夫人即以刺襄公，又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎？”讲得很有道理。据《春秋》记载，文姜在公元前(qian)692年（鲁庄公二年）、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会，说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系，鲁庄公竞也无能加以制止，因此人们赋此诗加以讥刺。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢(song ba)”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。
最后四句是第三段：中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！
这支散曲题为“托咏”，是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月，诉说心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写，关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节，与这首小令有相近的意境。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式，不是恋人之间面对面地放声高歌，而是室近人遥无由相会，自为赠答，分别抒发内心焦急渴望的情怀。
首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
这首诗风格与《齐风·还》相近，也是三章全用赋体，句句用韵，六言、七言交错，但每句用“乎而”双语气词收句，又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同，使全诗音节轻缓，读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样，而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字，就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗是歌功颂德之作中的上品。
三四句议论抒情，褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工，如陈衍《宋诗精华录》说：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”这两句托物言志，耐人玩味。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是春风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，它凋谢了，零落了，这本是让人黯然神(ran shen)伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年（熙宁三年）到1076年（熙宁九年），两次拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
夫人之疾驱夕发以如齐者，果谁为乎？为襄公也。夫人为襄公而如齐，则刺夫人即以刺襄公，又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎？”讲得很有道理。据《春秋》记载，文姜在公元前(qian)692年（鲁庄公二年）、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会，说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系，鲁庄公竞也无能加以制止，因此人们赋此诗加以讥刺。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢(song ba)”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。
最后四句是第三段：中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！
这支散曲题为“托咏”，是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月，诉说心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写，关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节，与这首小令有相近的意境。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式，不是恋人之间面对面地放声高歌，而是室近人遥无由相会，自为赠答，分别抒发内心焦急渴望的情怀。
首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
这首诗风格与《齐风·还》相近，也是三章全用赋体，句句用韵，六言、七言交错，但每句用“乎而”双语气词收句，又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同，使全诗音节轻缓，读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样，而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字，就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗是歌功颂德之作中的上品。
三四句议论抒情，褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工，如陈衍《宋诗精华录》说：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”这两句托物言志，耐人玩味。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是春风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，它凋谢了，零落了，这本是让人黯然神(ran shen)伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年（熙宁三年）到1076年（熙宁九年），两次拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
创作背景
天宝车间，李白在宣城一带游历，遇温处士，此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友，曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。
王仁辅( 清代 )
收录诗词 (8777) 首
简 介
王仁辅 王仁辅，字文友，巩昌（今甘肃省陇西县）人。两娶皆吴人，故多知吴中山水人物，作无锡县志二十八卷，侨居无锡梅里乡祗陀村（今东亭乡长大夏村），终年61岁。无子，门人倪瓒赡之终其身，死为之服址丧而葬。
周颂·武
似鹤难知性，因山强号名。时闻衣袖里，暗掐念珠声。"
擅命而狂，既翦既去。尽逐群奸，靡有遗侣。天锡皇帝，
犹闻汉北儿，怙乱谋纵横。擅摇干戈柄，唿叫豺狼声。
狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚，
既富以强。谓公吾父，孰违公令。可以师征，不宁守邦。
峡螭老解语，百丈潭底闻。毒波为计校，饮血养子孙。
"结构得奇势，朱门交碧浔。外来始一望，写尽平生心。
敢问生物成，败为有真素。为禀灵异气，不得受秽污。
日出行 / 日出入行
千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列在数子间。
重来越裳雉，再返西旅獒。左右抗槐棘，纵横罗雁羔。
死辱片时痛，生辱长年羞。清桂无直枝，碧江思旧游。"
王济本尚味，石崇方斗奢。雕盘多不识，绮席乃增华。
水飞林木杪，珠缀莓苔屏。畜异物皆别，当晨景欲暝。
"晋人目二子，其犹吹一吷。区区自其下，顾肯挂牙舌。
僮仆舟人空寂寂，隔帘微月入中仓。"
出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀，
论诗三十首·二十三
别处去家远，愁中驱马迟。归人渡烟水，遥映野棠枝。"
黄黄芜菁花，桃李事已退。狂风簸枯榆，狼藉九衢内。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院，幕客追风入凤池。
"白首羽林郎，丁年戍朔方。阴天瞻碛落，秋日渡辽阳。
欢去收不得，悲来难自防。孤门清馆夜，独卧明月床。
"追悲谢灵运，不得殊常封。纵然孔与颜，亦莫及此松。
家家梯碧峰，门门锁青烟。因思蜕骨人，化作飞桂仙。"
"谁言碧山曲，不废青松直。谁言浊水泥，不污明月色。
行露
韩官迁掾曹，子随至荆门。韩入为博士，崎岖送归轮。
"紫阁气沉沉，先生住处深。有人时得见，无路可相寻。
"白水龙飞已几春，偶逢遗迹问耕人。
岂不贵钟鼎，至怀在希夷。唯当蓬莱阁，灵凤复来仪。"
问胡不归良有由，美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收，
"惟天地之无穷兮，哀生人之常勤。往者吾弗及兮，
"羌胡据西州，近甸无边城。山东收税租，养我防塞兵。
君为邑中吏，皎皎鸾凤姿。顾我何为者，翻侍白玉墀。
河中之水歌
"零落三四字，忽成千万年。那知冥寞客，不有补亡篇。
犬因无主善，鹤为见人鸣。长说能尸解，多应别路行。"
石濑薄溅溅，上山杳穹穹。昔人创为逝，所适酡颜红。
册府荣八命，中闱盛六珈。肯随胡质矫，方恶马融奢。
去时禾黍埋地中，饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上，
嗟嗟乎鄙夫。"
醉啜二杯酿，名郁一县香。寺中摘梅花，园里翦浮芳。
朝食千头龙，暮食千头牛。朝饮河生尘，暮饮海绝流。
飞龙引二首·其二
药成必分余，余必投泥里。不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。
村中四时祭，杀尽鸡与豚。主人不堪命，积燎曾欲燔。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身，回看天地如砥平。
天若百尺高，应去掩明月。"
野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。"
愿为石中泉，不为瓦上霜。离别勿复道，所贵不相忘。"
"一拳芙蓉水，倾玉何泠泠。仙情夙已高，诗味今更馨。
鄙夫忝县尹，愧栗难为情。惟求文章写，不敢妒与争。
蝶恋花·几许伤春春复暮
昔逢汴水滨，今会习池阳。岂无再来期，顾恐非此方。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少，待漏房前月欲西。
"分命诸侯重，葳蕤绣服香。八蛮治险阻，千骑蹋繁霜。
"凌云羽翮掞天才，扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去，
游人莫道归来易，三不曾闻古老言。"
俯观群动静，始觉天宇大。山顶自晶明，人间已滂沛。
初识漆鬓发，争为新文章。夜踏明月桥，店饮吾曹床。
只今中国方多事，不用无端更乱华。"
南柯子·山冥云阴重
"已嗟别离太远，更被光阴苦催。吴苑燕辞人去，
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚，月冷中天果熟迟。
"曾称野鹤比群公，忽作长松向府中。
地僻草木壮，荒条扶我庐。夜贫灯烛绝，明月照吾书。
宝气浮鼎耳，神光生剑嵴。虚无天乐来，僁窣鬼兵役。
骑吏尘未息，铭旌风已翻。平生红粉爱，惟解哭黄昏。"
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识，绛帐书生尽不如。
唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。"
四字令·拟花间
手持凤尾扇，头戴翠羽笄。云韶互铿戛，霞服相提携。
"丹霞焕上清，八风鼓太和。回我神霄辇，遂造岭玉阿。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。
"常州贤刺史，从谏议大夫除。天地好生物，
沐浴含芳泽，周旋听佩声。犹怜广平守，寂寞竟何成。"
一名始得红颜衰。人间事势岂不见，徒自辛苦终何为。
采绶还垂艾，华簪更截肪。高居迁鼎邑，遥傅好书王。
"朝服归来昼锦荣，登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献，
淮中晚泊犊头
"古春年年在，闲绿摇暖云。松香飞晚华，柳渚含日昏。
独有愁人颜，经春如等闲。且持酒满杯，狂歌狂笑来。"
"一身绕千山，远作行路人。未遂东吴归，暂出西京尘。
从来海上仙桃树，肯逐人间风露秋。"
碧落流轻艳，红霓间彩文。带烟时缥缈，向斗更氤氲。
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召，如今又守阖闾城。
"巩树烟月上，清光含碧流。且无三已色，犹泛五湖舟。
信美非吾土，分忧属贱躬。守愚资地僻，恤隐望年丰。