译文
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的(de)小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
我在年少时离开家(jia)乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌(yan)恶。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
即(ji)使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本(ben)。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物(wu),但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
②脱巾:摘下帽子。
2.盱眙(xū yí):今属江苏,地处淮水南岸。
(20)出:外出
飞扬跋扈,不守常规,狂放不羁。此处作褒义词用。
(198)竦(耸sǒng)——紧张。
13.巾鞲:音gou 第一声,古时用于束衣袖的臂套
[13] 惟:语气词,这里表判断语气。
[8]踊身:纵身跳跃之态。