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浣溪沙·清润风光雨后天

隋代 / 李春澄

"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。


浣溪沙·清润风光雨后天拼音解释:

.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
you wen wan shi jie tian yi .he qian ci ren you ru ci .you geng yuan tian gong yi zhang xue .
mo yan da dao ren nan de .zi shi xing xin bu dao tou ..
.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .
sui ran bu jian ren tou luo .an li jiao jun gu sui ku ..
jian bian xiao yao ti .chao ran zi zai shen .geng xiu gong ye man .jing he yin chao zhen ..
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
zi yang tian shang shen xian ke .cheng zai ren jian li shi gong ..
wu fei bei ning qi .zhong shi qie pao ding .ruo yu gong wei shou .ti cen xiang bei ming . ..ban te .
chen wang mei hou shi tong nan .liang lun ri yue cong ta zai .jiu ge shan he yi dan dan .
.wei zhong nan tai ke .chao chao hui lu ru .xuan feng zhong mu bian .qing jing pian yun wu .
shan yin miao shu ren chuan jiu .ye shuo jiang e yu you jun ..
xing cang ji yi ji .yu mo qi tong lun .ou geng chang lin xia .gan yu niao que qun ..
hun ji shi fei yu .zong huai tian di jian .tong ji kong xuan fu .ni jing yao bu huan ..
wan li chang feng xiao yi sheng .jiu zhen xu pai huang jin ji .luo ye xiao xiao .yao ..
.yi qing tai dan diao qiong gui .juan lian xiao sa wu chen ai .yue cha ru ru ting hua kai .
.shuang yu di shi dao nong jia .pu shou xin shi pian pian xia .

译文及注释

译文
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
碧绿的薜荔(li)如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
鱼在哪(na)儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我(wo)与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(hou)(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎(ju)出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个(ge)人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。

注释
3.羁旅:寄居他乡,生活飘泊不定。羁:音(jī),停留。
通:贯通;通透。
(6)瘴溪:旧传岭南边远之地多瘴气。
⑽海雾:沙漠上的雾气,指战争的气氛。
⑷“桐花”句:《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”《山海经·南山经》:“丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《史记·货殖传》:“巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。” 现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。桐,梧桐,传说凤凰非梧桐不宿。丹山:传说为凤凰产地。

赏析

  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当(tuo dang)。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃(zhi su)穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份(fen)。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

李春澄( 隋代 )

收录诗词 (2284)
简 介

李春澄 李春澄,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

代赠二首 / 黄敏求

朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
郭里多榕树,街中足使君。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"


满庭芳·小阁藏春 / 周朴

"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 鹿何

"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 卫京

物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。


眉妩·新月 / 潘绪

潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,


长安春 / 余端礼

行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。


春日山中对雪有作 / 袁九昵

行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"


水调歌头·泛湘江 / 吴宗慈

堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"


同谢咨议咏铜雀台 / 宗晋

斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。


寒食还陆浑别业 / 潘祖荫

似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"