译文
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
望一眼家乡的(de)山水呵,
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松(song)林。
大儿子(zi)在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
这节令风物有(you)哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道(dao)德崇高却无人理解。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继(ji)回(hui)到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
(9)为:担任
⑥会:会朝,上朝。且:将。
⑽贾生:洛阳贾谊,曾上书汉文帝,劝其改制兴礼,受时大臣反对。
炯炯:本竖心旁,思索而不安的样子。
(61)二三其德;三心二薏,反复无常。
⑨琅乎:象声词,是珠玉等撞击后发出的声音。璆璜:都指的是美玉。冲牙:指的是古代玉饰上的配件。
⑷斗牛:星名,二十八宿的斗宿与牛宿。
三台:唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》:“三台,今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》:“乐部中有促拍催酒,谓之三台。”单调二十四字,四句两平韵或单调二十四字,四句三平韵。应制:即应诏,指奉皇帝之命写作诗文。
6、去:离开 。
反:通“返”,返回