首页 古诗词 巫山一段云·古庙依青嶂

巫山一段云·古庙依青嶂

金朝 / 惠龄

五行四象在人身。明了自通神。
"帐中草草军情变,月下旌旗乱。褫衣推枕怆离情,
"登楼仍喜此宵晴,圆魄才观思便清。海面乍浮犹隐映,
"麛裘面鞞。投之无戾。
"长忆龙山,日月宫中谁得到。宫中旦暮听潮声。台殿竹风清。
"数枝开与短墙平,见雪萼,红跗相映。引起谁人边塞情¤
不亲富贵,不疏贫贱,只要心坚。不在劳神,不须苦行,
寿考惟祺。介尔景福。
夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。
"河上望丛祠,庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟,
每忆城南路,曾来好画亭。阑花经雨白,野竹入云青。波影浮春砌,山光扑昼扃。褰衣对萝薜,凉月照人醒。
忆家还早归。
叵耐无端处,捻得从头污。恼得眼慵开,问人闲事来。"
"红满枝,绿满枝,宿雨厌厌睡起迟,闲庭花影移¤


巫山一段云·古庙依青嶂拼音解释:

wu xing si xiang zai ren shen .ming liao zi tong shen .
.zhang zhong cao cao jun qing bian .yue xia jing qi luan .chi yi tui zhen chuang li qing .
.deng lou reng xi ci xiao qing .yuan po cai guan si bian qing .hai mian zha fu you yin ying .
.mi qiu mian bi .tou zhi wu li .
.chang yi long shan .ri yue gong zhong shui de dao .gong zhong dan mu ting chao sheng .tai dian zhu feng qing .
.shu zhi kai yu duan qiang ping .jian xue e .hong fu xiang ying .yin qi shui ren bian sai qing .
bu qin fu gui .bu shu pin jian .zhi yao xin jian .bu zai lao shen .bu xu ku xing .
shou kao wei qi .jie er jing fu .
ye chuan chui di yu xiao xiao .ren yu yi bian qiao .
.he shang wang cong ci .miao qian chun yu lai shi .chu shan wu xian niao fei chi .
mei yi cheng nan lu .zeng lai hao hua ting .lan hua jing yu bai .ye zhu ru yun qing .bo ying fu chun qi .shan guang pu zhou jiong .qian yi dui luo bi .liang yue zhao ren xing .
yi jia huan zao gui .
po nai wu duan chu .nian de cong tou wu .nao de yan yong kai .wen ren xian shi lai ..
.hong man zhi .lv man zhi .su yu yan yan shui qi chi .xian ting hua ying yi .

译文及注释

译文
纵然那细长(chang)柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人(ren)攀折得不像样了。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱(jian)的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待(dai)他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天(tian)下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
自从与君离别以后,仿佛(fo)俯仰之间春花就换了秋枝条。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。

注释
臣妾:原指男女奴隶,这里引申为被统治的人民。
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?
8 顾藉:顾念,顾惜。
(16)因:依靠。
⑷苏台:姑苏台,即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》:“归苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望,惆怅地看望或想望。
⑵霸才:犹盖世超群之才。

赏析

  综上所述,该词所写的思妇伤春(chun)怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人(ci ren)在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现(biao xian)出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术(yi shu)特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境(xian jing)的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月(shi yue),吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

惠龄( 金朝 )

收录诗词 (2638)
简 介

惠龄 (?—1804)清蒙古正白旗人,萨尔图克氏,字椿亭。由翻译官补笔帖式,充军机章京。干隆四十年,以副都统衔充西宁办事大臣。历伊犁领队大臣、塔尔巴哈台参赞大臣、四川总督、湖北巡抚。嘉庆初,率兵镇压川楚白莲教军,-度代永保为总统,旋以贻误军机解总统职。官至川陕总督。

减字木兰花·立春 / 杨碧

"春光好,公子爱闲游。足风流。金鞍白马,雕弓宝剑,
惹雪和烟复带霜,小东门外万条长。君王夜过五花殿,曾与龙驹系紫缰。
映帘悬玉钩。
"皇尸命工祝。承致多福无疆。
含羞不语倚云屏。
天际峰峰尽堪住,红尘中去大悠哉。"
人间万事何时歇。空赢得、鬓成雪。我有闲愁与君说。且莫用、轻离别。"
懒烧金,慵篆玉,流水桃花空断续。"


又呈吴郎 / 金文焯

最爱幽居好,青山在屋边。竹窗留宿雾,石槛接飞泉。采药蟾奔月,吹笙鹤上天。世涂尘扰扰,裁句咏神仙。
闲窗漏永,月冷霜花堕。悄悄下帘幕,残灯火。再三追往事,离魂乱、愁肠锁。无语沉吟坐。好天好景,未省展眉则个。从前早是多成破。何况经岁月,相抛亸。假使重相见,还得似、旧时么。悔恨无计那。迢迢良夜。自家只恁摧挫。
客帆风正急,茜袖偎樯立。极浦几回头,烟波无限愁。"
羞摩羞,羞摩羞。
醉吟雪月思深苦,思苦神劳华发生。自学古贤修静节,唯应野鹤识高情。细泉出石飞难尽,孤烛和云湿不明。何事懒于嵇叔夜,更无书札答公卿。
"嗟来桑户乎。嗟来桑户乎。
杨柳杨柳漫头驼。
缘忆旧游相似处,月明山响子陵台。"


忆江南三首 / 徐道政

萧佺驸马子,邹昉骆驼儿。非关道德合,只为钱相知。
信浮沉,无管束,钓回乘月归湾曲。酒盈尊,云满屋,
银汉云情玉漏长,蛩声悄画堂。筠簟冷,碧窗凉,
下如散雨足,上拟屯云根。变态凡几处,静神竟朝昏。
独立寒阶望月华,露浓香泛小庭花,绣屏愁背一灯斜¤
频年湖上读书多,束帛戋戋忽见过。霄汉明良图治理,林泉英俊遍遮罗。登朝簠簋材偏美,调鼎盐梅味较和。只恐西风秋欲起,四鳃回忆渺烟波。
翠岭含烟晓仗催,五家车骑入朝来。千峰云散歌楼合,十月霜晴浴殿开。烽火高台留草树,荔支长路入尘埃。月中人去青山在,始信昆明有劫灰。
宾朋莫我弃,词赋当春立。更与韶物期,不孤东园集。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 张祈

"海峤微茫那得到,楚关迢递心空忆。夕郎善画岩间松,
人生得几何?"
"桃花流水漾纵横,春昼彩霞明。刘郎去,阮郎行,
愁肠岂异丁香结,因离别,故国音书绝。想佳人花下。
莫众而迷。佣自卖。
口耳王,圣明天子要钱塘。(陶谷)"
青青河畔草,江上春来早。春来不见人,思君千里道。千里君当还,夙昔奉容颜。青楼独居妾,含情山上山。白雁归塞北,一行千万忆。团团月出云,却使妾见君。
"铜壶滴漏初尽,高閤鸡鸣半空。催启五门金锁,


江州重别薛六柳八二员外 / 卢奎

二子东奔适吴越。吴王哀痛助忉怛。
湛贲及第,彭伉落驴。
"昨夜小筵欢纵。烛房深、舞鸾歌凤。酒迷花困共厌厌,倚朱弦、未成归弄。
"芳草灞陵春岸,柳烟深,满楼弦管。一曲离声肠寸断。
匀面泪,脸珠融。因想玉郎何处去,对淑景谁同¤
一粒刀圭凝结。水虎潜形,火龙伏体,万丈毫光烈。
烟收湘渚秋江静,蕉花露泣愁红。五云双鹤去无踪。几回魂断,凝望向长空。翠竹暗留珠泪怨,闲调宝瑟波中。花鬟月鬓绿云重。古祠深殿,香冷雨和风。
枕清风、停画扇。逗蛮簟、碧妙零乱。怎生得伊来,今夜里、银蟾满。"


壮士篇 / 郑江

青青河畔草,江上春来早。春来不见人,思君千里道。千里君当还,夙昔奉容颜。青楼独居妾,含情山上山。白雁归塞北,一行千万忆。团团月出云,却使妾见君。
匹夫无罪。怀璧其罪。"
歌声慢发开檀点,绣衫斜掩。时将纤手匀红脸,笑拈金靥。
捧心调态军前死,罗绮旋变尘埃。至今想,怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外,当时月,但空照荒台。"
幽闺欲曙闻莺转,红窗月影微明。好风频谢落花声。
和风淡荡,偷散沉檀气¤
山东一条葛,无事莫撩拨。
"一宿白云根,时经采麝村。数峰虽似蜀,当昼不闻猿。


夏日登车盖亭 / 智舷

楼台簇簇疑蓬岛。野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼将穿。"
都缘相府有宗兄,却恐妨君正路行。石上长松自森秀,雪中孤玉更凝明。西陵晓月中秋色,北固军鼙半夜声。幸有清才与洪笔,何愁高节不公卿。
"山翠幂灵洞,洞深玄想微。一双白蝙蝠,三度向明飞。
"国诚宁矣。远人来观。
谢公山不改,陶令菊犹存。苔藓侵垂钓,松篁长闭门。
花枝人面难常见,青子小丛丛。韶华长在,明年依旧,相与笑春风。"
请牧基。贤者思。
"日高花榭懒梳头。无语倚妆楼。修眉敛黛,遥山横翠,相对结春愁。


七夕穿针 / 张述

多情不觉酒醒迟,失归期¤
牛山兮鸮林,材充兮培深,彼薮泽兮大狝禽。于乎!穷檐短景兮身衰遐心。
长有梦魂迷别浦,岂无春病入离心,少年何处恋虚襟。
共次夔龙舜日边,曾将礼乐献三千。暂违天上游名岳,岂是人间作谪仙。魏阙承恩仍玉笋,汉宫缓步复金莲。独惭山寺牵缨冕,芳草萋萋花满川。
人寂寂,叶纷纷,才睡依前梦见君。
"茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,
兰省贵寮蓬阁吏,一时缄赠到云亭。"
每怀云林人,能诗复能画。诗摩靖节垒,画并董元驾。大娘舞剑器,烈士歌唾壶。前朝媚没骨,允矣斯人徒。


秋日诗 / 宗韶

蛟龙助兮主将归。唿来櫂兮行勿疑。"
风月夜,几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断,永作终天隔。向仙岛,归冥路,两无消息。"
决漳水兮灌邺旁。
"南齐天子宠婵娟,六宫罗绮三千。潘妃娇艳独芳妍。
乌帽斜欹倒佩鱼,静街偷步访仙居,隔墙应认打门初¤
我有子弟。子产诲之。
红柱溪桥波平岸。画阁外、落日西山。不分闲花并蒂,秋藕连根,何时重得双眼。"
无奈梅花何,满岩光似雪。春风总未至,独自惊时节。


送郭司仓 / 顾非熊

乡关不再见,怅望穷此晨。山烟蔽钟阜。水雾隐江津。洲渚敛寒色,杜若变芳春。无复归飞羽,空悲沙塞尘。
闲门永巷新秋里,幸不伤廉莫怕多。
万姓仇予。予将畴依。
夜短更难留远梦,日高何计学行云。树深莺过静无人。"
三年江馆闭斜曛,一日星轺下紫氛。老我已非佳子弟,壮公曾是故将军。未央双阙云端见,长乐疏钟月下闻。还语中原檿丝尽,六宫知爱石榴裙。
"山立只盈寻,高奇药圃阴。风涛打欲碎,岩穴蛰方深。
"残月朦胧,小宴阑珊,归来轻寒凛凛。背银釭、孤馆乍眠,拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传,前欢已去,离愁一枕。暗寻思、旧追游,神京风物如锦。
我君小子。朱儒是使。