思佳客·闰中秋
"六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主，
"如此浮生更别离，可堪长恸送春归。
"如此浮生更别离，可堪长恸送春归。
通宵听论莲华义，不藉松窗一觉眠。"
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
"只共寒灯坐到明，塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识，
百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。"
过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿剃发和须。"
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨，嘒嘒云中万树蝉。
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。
思佳客·闰中秋拼音解释:
.liu zhi xian gui zui xian chun .xiao sa gao ci jiu mo chen .liang jin jia sheng xu you zhu .
.ru ci fu sheng geng bie li .ke kan chang tong song chun gui .
.ru ci fu sheng geng bie li .ke kan chang tong song chun gui .
tong xiao ting lun lian hua yi .bu jie song chuang yi jue mian ..
.yu guo xiang yi zi bao an .mou chen tun du bu wei nan .
.zhi gong han deng zuo dao ming .sai hong chong xue yi sheng sheng .luan shi wei ke wu ren shi .
bai gu qie fan san yao zai .sheng lao jiao si xin wu qiong ..
guo xia seng wu re .ling dong cao bu ku .you ren lai zhi ci .yuan ti fa he xu ..
luo xia hong chen jia ren chuan .fei fei ge shang qian shan yu .hui hui yun zhong wan shu chan .
shi zhang chou wang ban ying xiong .su gong you guo jie xuan yin .chu jiang wu guan ke shang gong .
译文及注释
译文
太阳东升照得一片明亮(liang)，忽然看见我思念的故乡。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉(xi)戏打闹。
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
他大概一会儿就要来到我的梦里，附近响起的笛声(sheng)却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐，在我听来全是断肠之音。
解开绶带帽缨放一边，色彩斑斓缤纷鲜亮。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉(su)我不少佳话。
头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了(liao)赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
早到梳妆台，画眉像扫地。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人的惜春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离(li)情增添。应该忘却昔日的欢乐，夜深才归车辇(nian)。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
为什么还要滞留远方？
人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量、反躬自省。
绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
注释
⑵鸣蜩（tiáo）：鸣蝉。
江皋楼：皋，江边的高地。江皋楼，指甘露寺一带的楼阁，如清晖亭、江声阁、多景楼、祭江亭等。
（1）定风波：词牌名。左藏（cánɡ）：古代国库之一，以其在左方，故称左藏。
⑻“好收”句：意思是自己必死于潮州，向韩湘交待后事。瘴（zhàng）江：指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边：指贬所潮州。
怀：惦念。
[4]莫待墙阴暗老：不要等梅花在墙角老去凋谢。
赏析
1.这首诗给歌描绘了怎样的画面？
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
诗中不宜再尖(zai jian)锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰(xiu shi)，但慈母的形象真切感人。
颈联“天地日流血，朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况，又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下，人民天天都在流血，在呻吟，国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句，是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问，表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同，他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿，当此国家危殆、生民涂炭之际，更激发了他舍身报国的意愿。
其首句“晚艳出荒篱”，意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋(mu diao)残，百卉纷谢(fen xie)，连园菊也枯黄萎落的时候，却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照，叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景；再着一个“出”字，不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目，亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的(bi de)道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古(jie gu)讽劝晚唐之意寓于不言之中。
颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”（《杜少陵集详注》）的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟，名为杜颖、杜观、杜丰、杜占，其中杜颖、杜观、杜丰散在各地，只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜，思不能寐，忽步(hu bu)忽立。白昼，卧看行云，倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动，正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情，而是用具体生动的形象说话，让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙，诗味隽永，富有情致。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
韩愈《《进学解》韩愈 古诗》，旧说作于唐宪宗元和八年（813）。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《《进学解》韩愈 古诗》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
诗中不宜再尖(zai jian)锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰(xiu shi)，但慈母的形象真切感人。
颈联“天地日流血，朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况，又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下，人民天天都在流血，在呻吟，国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句，是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问，表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同，他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿，当此国家危殆、生民涂炭之际，更激发了他舍身报国的意愿。
其首句“晚艳出荒篱”，意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋(mu diao)残，百卉纷谢(fen xie)，连园菊也枯黄萎落的时候，却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照，叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景；再着一个“出”字，不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目，亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的(bi de)道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古(jie gu)讽劝晚唐之意寓于不言之中。
颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”（《杜少陵集详注》）的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟，名为杜颖、杜观、杜丰、杜占，其中杜颖、杜观、杜丰散在各地，只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜，思不能寐，忽步(hu bu)忽立。白昼，卧看行云，倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动，正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情，而是用具体生动的形象说话，让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙，诗味隽永，富有情致。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
韩愈《《进学解》韩愈 古诗》，旧说作于唐宪宗元和八年（813）。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《《进学解》韩愈 古诗》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
创作背景
蔡桓公，即田齐桓公，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。
湛濯之( 魏晋 )
收录诗词 (5197) 首
简 介
湛濯之 湛濯之，字阳生。增城人。明神宗万历四十年（一六一二）、明熹宗天启元年（一六二一）两科武举人，官至京城五军佐击，竟以魏珰诖误败官，卒于京。事见清康熙《增城县志》卷九。
封燕然山铭
"诗道世难通，归宁楚浪中。早程残岳月，夜泊隔淮钟。
"彼此若飘蓬，二年何所从。帝都秋未入，江馆夜相逢。
他日朱门恐难扫，沙堤新筑必无尘。"
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落，空桑不放夜风回。
"江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。
"苦吟看坠叶，寥落共天涯。壮岁空为客，初寒更忆家。
今日不关妃妾事，始知辜负马嵬人。"
"春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。
读书要三到
未睹君除侧，徒思玉在傍。窜身奚可保，易地喜相将。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石，世途还要辟虫沙。
"何言寸禄不沾身，身没诗名万古存。况有数篇关教化，
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
祖席诸宾散，空郊匹马行。自怜非达识，局促为浮名。"
"客路行多少，干人无易颜。未成终老计，难致此身闲。
"自从天下乱，日晚别庭闱。兄弟团圞乐，羁孤远近归。
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆，年长终为间世才。
菩萨蛮·水晶帘外娟娟月
"窗开青琐见瑶台，冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取，
守吏不教飞鸟过，赤眉何路到吾乡。"
"仗剑夜巡城，衣襟满霜霰。贼火遍郊垧，飞焰侵星汉。
"河清海晏少波涛，几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草，
有兴欲沽红曲酒，无人同上翠旌楼。
贱贫骄物贫终在，富贵骄人贵必隳。"
翠老霜难蚀，皴多藓乍封。几家遥共玩，何寺不堪容。
犬为孤村吠，猿因冷木号。微吟还独酌，多兴忆同袍。"
柳梢青·春感
来误宫窗燕，啼疑苑树莺。残阳应更好，归促恨严城。"
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木，女萝相附欲凌云。
"渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏，
"屈子生楚国，七雄知其材。介洁世不容，迹合藏蒿莱。
客路缘烽火，人家厌鼓鼙。那堪独驰马，江树穆陵西。"
罗袜金莲何寂寥。"
重来兼恐无寻处，落日风吹鼓子花。"
满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。
九日齐山登高 / 九日齐安登高
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
"春饮一杯酒，便吟春日诗。木梢寒未觉，地脉暖先知。
雨露涵濡三百载，不知谁拟杀身酬。"
凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。"
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守，琴书开箧任僧传。
"一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛，
连云天堑有山色，极目海门无雁行。
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
惆怅后尘流落尽，自抛怀抱醉懵腾。"
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远，傍河桑柘旧居移。
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
"凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
待到乘轺入门处，泪珠流尽玉颜衰。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
一日病来思在家。山顶老猿啼古木，渡头新雁下平沙。
夜到渔家
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。
"十五辕门学控弦，六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价，
"百里烟尘散杳冥，新平一隰草青青。
"玉女盆边雪未销，正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸，
鸱夷去后何人到，爱者虽多见者稀。"
垂梢丛上出，柔叶箨间成。何用高唐峡，风枝扫月明。"
"天生仙桧是长材，栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔，
"戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
长安杂兴效竹枝体
解织宜名蕙，能歌合姓秦。眼穿回雁岭，魂断饮牛津。
闲与先生话身事，浮名薄宦总悠悠。"
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。
树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。"
"犹子在天末，念渠怀渭阳。巴山偶会遇，江浦共悲凉。
"寂寂白云门，寻真不遇真。只应松上鹤，便是洞中人。
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
"庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。
夜坐吟
供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州，
"君贫我亦贫，为善喜为邻。到老如今日，无心愧古人。
月离山一丈，风吹花数苞。（见《吟窗杂录》）
逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。"
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气，草树秋生索漠风。
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏，红芍药开长有诗。
苇陂竹坞情无限，闲话毗陵问杜陵。"
"徒览儒书不学兵，彦和虚得不廉名。
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
幸自祢衡人未识，赚他作赋被时轻。"
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小，旧色春残草色深。
陈宫兴废事难期，三阁空馀绿草基。
"九土如今尽用兵，短戈长戟困书生。思量在世头堪白，
"八月初长夜，千山第一程。款颜唯有梦，怨泣却无声。
"乡里为儒者，唯君见我心。诗书常共读，雨雪亦相寻。
"弥棹齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，