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圬者王承福传

元代 / 周德清

金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"


圬者王承福传拼音解释:

jin gao tu cheng miao .shi sui mo jin liang .tang shi zhan juan di .huan you bu si fang ..
.yuan song lin chuan shou .huan tong kang le hou .sui shi tu gai yi .jin gu jie feng liu .
li dao jing shu yong .han lin reng tian pei .chang ming xie zhi ji .suo kui fei long mei ..
ban zhi jian tong gui .gong hou chu yi ren .xuan cheng fu wen cai .shi ye qi chen lun ..
.juan ke yi xiang shi .huan you wu liang chen .hu ran yi xi jian .shao wei he jia pin .
chun lei jin zuo jie .kong gu ban fang fei .yun dong cai hong su .yao pu hu die fei .
.ren qi cheng zhang fang .xian en zai shao nian .yu jie chao jiu ri .jin wu ye sheng tian .
yi luo ri ye zhang .ming gao lan du qing .xian xian liang huang gu .he chu you qing ming .
jian zi tuo ming de .liao ruo song shang ge .bie li bi lin sheng .jie nian si suo huo .
ye shu qin jiang kuo .chun pu chang xue xiao .bian zhou kong lao qu .wu bu sheng ming chao ..
ying xiong jian shi ruo tong shen .sheng zhe wei xin xiao yi shen .
shuang shu rong ting fa .san che ken zai shu .cao xuan wu qi gan .fu huo si xiang ru ..
zi liu sui jian ji .yi qu wu xu sui .fen zhai tuo can jian .gan ji huai wei ji .
kuang meng pei ze chui .liang li huo zi bao .qi nu ge jun lei .bo qi bu ni dao ..
.ba jiang qiu yue xin .ge dao fa zheng lun .zhan sheng zhen cai zi .ming gao dong shi ren .
ting zhou han shi zao .yu niao xing qing xin .hui wang shan yin lu .xin zhong you suo qin ..

译文及注释

译文
楫(jí)
拥有真正馨香、美妙资(zi)质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让(rang)春天的风光这样匆忙地归去。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此(ci),悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染(ran)玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然(ran)地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失(shi)意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝(quan)孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。

注释
⑷好逑(hǎo qiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。
(4)胧明:微明。
(9)宣:疏导。
327、无实:不结果实。
⑼一池萍碎:苏轼自注:“杨花落水为浮萍,验之信然。”
诸贤良:指被董卓杀害的丁原、周珌、任琼等。

赏析

  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的(li de)情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念(gan nian)之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态(shi tai)的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁(zhong ning)静闲适的生活的心态。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  “于是般匠施巧,夔妃准法(zhun fa),带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  “当陵阳之焉至(yan zhi)兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

周德清( 元代 )

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简 介

周德清 周德清(1277-1365)元代文学家。字日湛,号挺斋,高安(今属江西高安市杨圩镇睱塘周家)人。北宋词人周邦彦的后代。工乐府,善音律。终身不仕。着有音韵学名着《中原音韵》,为我国古代有名的音韵学家。元代卓越的音韵学家与戏曲作家。《录鬼簿续篇》对他的散曲创作评价很高,然其编着的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。「德清三词,不惟江南,实天下之独步也。」《全元散曲》录存其小令31首,套数3套。至正己(1365)卒,年八十九。

鸿雁 / 杨缵

卜地会为邻,还依仲长室。"
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。


戏赠友人 / 谭澄

白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"


秦西巴纵麑 / 尹邦宁

几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 黄媛贞

暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。


赠王粲诗 / 钱福胙

道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。


春日偶作 / 牛殳

野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 函可

"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 黄静斋

"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"


柳花词三首 / 徐特立

未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。


望江南·燕塞雪 / 李腾蛟

背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。