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江城子·清明天气醉游郎

先秦 / 吴庆焘

"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
贞幽夙有慕,持以延清风。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,


江城子·清明天气醉游郎拼音解释:

.li long shui hou zhu yuan zai .xian he xing shi bu you qing .
yao xiang jing ting chun yu mu .bai hua fei jin liu hua chu ..
si huang xin ji ming .lv tu ri liu hua .wei si di xia gou .chang qu shi sang zhe .
.nian chang shen duo bing .du yi zuo leng guan .cong lai xian zuo guan .jian jue chu men nan .
shi jue shi nan yong .jia qing fu liang du .tang song shu ke bi .gui ci nan yi yu .
yue chan juan .zhen ke lian .ye ban heng e chao tai yi .ren jian ben zi wu ling pi .
zuo de xin shi xuan xiang ji .ren lai qing mo da kong shu ..
chang he qing san wu .lie su shu fen ying .hao dang ying hua yi .xiao shu wu xiang ling .
zhen you su you mu .chi yi yan qing feng .
.dao yi wu fa wei .xin xu bing wu cong .meng ming yu hua jin .yue ou he ye kong .
ci huan liu yi xiang .wu ma zhu zheng fei .bu xian heng yang yan .chun lai qian hou fei ..
.xin en tong ji zai long lou .fen wu shen du jin jiu qiu .zi you yuan gong zi zhi lv .
xiao ren ru si hui .xin qie sheng qiu zhen .huang tu kua si hai .bai xing tuo chang shen .
.chun wu yu chou ke .yu shi ge you wei .gu hua ci xin zhi .xin lei luo gu yi .
zi wo yu jun you .ping sheng yi zi fu .kuang qing bao jian chu .zhong yi xiong xin kou .
shen chu zui lian ying rou jian .lan shi xian bei die qin ling .dui chi zhen jing ying wu qu .

译文及注释

译文
山猿愁(chou)啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
屋前面的院子如同月光照射。
渐离击(ji)筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不(bu)能尽兴。四周一片寂静,对(dui)着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测(ce)量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失(shi)为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。

注释
219. 如姬:安釐王宠妃。
(1)出:外出。
①《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著,原称《太史公记》。列“二十四史”之首,《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹主要叙人臣)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼·乐·音律·历法·天文·封禅·水利·财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。太史公:司马迁自称,因他曾任西汉太史令。《史记》各篇多有“太史公曰”,这是司马迁对史实加的评论。
俭笑王孙:以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载:杨王孙临死前嘱咐子女:“死则布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”
⑸藿:豆叶,嫩时可食。
(30)奰(bì):愤怒。
⑴晦日:夏历每月的最后一天。评事:官名,掌管平决刑狱之事,属大理寺。

赏析

  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到(zhi dao)哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱(zhi luan)造成人民流离失所的无声控诉。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另(chu ling)一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所(yu suo)执著的立身处世之大端。
  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多(zhu duo)烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引(zi yin)出禽鸟亦若欺人的感慨。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

吴庆焘( 先秦 )

收录诗词 (3117)
简 介

吴庆焘 吴庆焘,亦名庆恩,清末湖北咨议局议长,着名书法家、《襄阳四略》作者。

宫词 / 姚弘绪

杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
"更将何面上春台,百事无成老又催。
汝无复云。往追不及,来不有年。"
翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马,走出黄河凌。"


长安清明 / 许有壬

清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
千门万户开相当,烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房,
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
千门万户开相当,烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房,
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。


卜算子·独自上层楼 / 叶澄

爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。


和袭美春夕酒醒 / 吴江老人

挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢,僮仆问我谁家去。


四字令·拟花间 / 李桓

夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
腊春戏草苑,玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃,霞卷清池漘.
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。


蝶恋花·送潘大临 / 吴受福

人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。


题竹石牧牛 / 曾谐

坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。


清平乐·宫怨 / 姜德明

"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,
石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。
何处深春好,春深大镇家。前旌光照日,后骑蹙成花。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。


念奴娇·书东流村壁 / 周肇

想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。


踏莎行·春暮 / 孙理

"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.