首页 古诗词 国风·王风·中谷有蓷

国风·王风·中谷有蓷

先秦 / 史夔

荆芜既以薙,舟壑永无湮。相期保妙命,腾景侍帝宸。"
才微分薄忧何益,却欲回心学塞翁。"
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。
"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,
麈尾近良玉,鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪,春墅谢安棋。
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
安得西北风,身愿变蓬草。地只闻此语,突出惊我倒。"
"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。
空劳两地望明月,多感断蓬千里身。"
"稻香山色叠,平野接荒陂。莲折舟行远,萍多钓下迟。
长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
九茎仙草真难得,五叶灵根许惠无。"
晓漱松杉下,宵禅雪月中。他生有缘会,君子亦应同。"
稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。


国风·王风·中谷有蓷拼音解释:

jing wu ji yi ti .zhou he yong wu yan .xiang qi bao miao ming .teng jing shi di chen ..
cai wei fen bao you he yi .que yu hui xin xue sai weng ..
pian lian bu pa bang ren xiao .zi ba chun luo deng wu shan .
.han man pu cheng bi .meng long tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .
.chen xiang sen luo zheng .ju chen yi wei kuan .yu long pai bai xi .jian pei yan qian guan .
ji an fu jia qi .wei bo zhao xi yang .cheng hui ming bei que .san cai ru long tang .
.hei mei xuan fa shang yi ran .zi shou jin zhang wu shi nian .san ru feng chi cao guo bing .
zhu wei jin liang yu .he qiu chui su si .huai ling yin hao zhe .chun shu xie an qi .
.jin dai ru yao dai .zheng xian cha zhong qing .jiu ling tui xing shi .ran hou zuo cong ming .
an de xi bei feng .shen yuan bian peng cao .di zhi wen ci yu .tu chu jing wo dao ..
.gui dong zuo qing xiao .yao qin shang feng si .kuang wen chu ze xiang .shi yu qiu feng qi .
kong lao liang di wang ming yue .duo gan duan peng qian li shen ..
.dao xiang shan se die .ping ye jie huang bei .lian zhe zhou xing yuan .ping duo diao xia chi .
chang jiang feng song ke .gu guan yu liu ren ..jian .yang sheng an ji ...
.zhang ting qu yi yuan .lai shang hu tou yan .tan ji shui yi zhao .shan hui feng man fan .
jiu jing xian cao zhen nan de .wu ye ling gen xu hui wu ..
xiao shu song shan xia .xiao chan xue yue zhong .ta sheng you yuan hui .jun zi yi ying tong ..
shao shao luo die fen .ban ban rong yan ni .zhan ping chu guo zhao .zhong liu geng yuan di .

译文及注释

译文
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
(像)诸葛亮和公孙述这样的(de)历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎(zha)在瑕地,等(deng)待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想(xiang)往。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
被贬(bian)谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝(he)杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
昨天夜里春雨纷(fen)纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。

注释
273. 视:这里指瞪着眼睛仔细观察。
1.宴山亭:词牌名。一作《燕山亭》。与《山亭宴》无涉。以宋徽宋赵佶词为准。双片九十九字。上片十一句五仄韵,下片十句五仄韵。上片第八句为上三下四句式。第九句二字,多为感叹词语,第十句首字领格,引领两个四言句。下片第二句首字领格。下片第八句为上三下四句式。下片第九句多为感叹词语。第十句为上三下四句式。此调有宋徽宋、毛圱、王之道、张雨诸词可校。
(24)交口:异口同声。
[3]过:拜访
蹻(jué)草鞋。

赏析

  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际(shi ji)上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气(zhi qi),别有一番情味,开后来神韵之风。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮(xi),岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
其十三
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事(xin shi)都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

史夔( 先秦 )

收录诗词 (4726)
简 介

史夔 江苏溧阳人,字胄司,号耕岩。康熙二十一年进士。官詹事。诗无赫赫之名,而不涉应酬,诗品颇高。有《扈跸诗》及《樟亭》、《东祀》、《扶胥》等集。

思黯南墅赏牡丹 / 濯己酉

水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地,酬恩寂寞久无人。
"沐发清斋宿洞宫,桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁,
世间刚有东流水,一送恩波更不回。"
醒后犹攘臂,归时更折腰。狂夫自缨绝,眉势倩人描。
霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
"御林闻有早莺声,玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁,
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。
"我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。


无题·凤尾香罗薄几重 / 之辛亥

"春姿暖气昏神沼,李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫,
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"
字小书难写,杯迟酒易醒。久贫惊早雁,多病放残萤。
"烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。
"白马杂金饰,言从雕辇回。粉香随笑度,鬓态伴愁来。
欲尘飘处脱儒衣,只携仙籍还金洞,便与时流隔翠微。
"莫居暗室中,开目闭目同。莫趋碧霄路,容飞不容步。
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 公良壬申

七年一云雨,常恨辉容隔。天末又分襟,离忧鬓堪白。
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。
"战马昔纷纷,风惊嵩少尘。全家南渡远,旧友北来频。
"不识长杨事北胡,且教红袖醉来扶。
山馆中宵起,星河残月华。双僮前日雇,数口向天涯。
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
"平生自许少尘埃,为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与,


竹枝词九首 / 明梦梅

星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
"固有楼堪倚,能无酒可倾。岭云春沮洳,江月夜晴明。
量知爱月人,身愿化为蟾。"
昔我睹云梦,穷秋经汨罗。灵均竟不返,怨气成微波。
"檀槽一抹广陵春,定子初开睡脸新。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 台丁丑

沈生才俊秀,心肠无邪欺。君子忌苟合,择交如求师。
惊风起长波,浩浩何时还。待君当要路,一指王化源。"
四方节制倾附媚,穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕,
楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。
"孤策迟回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我,
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。
心已同猿狖,不闻人是非。
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合,谁怜今日欲佯狂。


赠范晔诗 / 纳喇冲

石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入,寒塘好与月相依。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
汀洲延夕照,枫叶坠寒波。应使同渔者,生涯许钓歌。"
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
"抱琴出南楼,气爽浮云灭。松风吹天箫,竹路踏碎月。
歌好惟愁和,香浓岂惜飘。春场铺艾帐,下马雉媒娇。"
"两重江外片帆斜,数里林塘绕一家。门掩右军馀水石,
暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"


满江红·小住京华 / 粟庚戌

唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处。
"异色禀陶甄,常疑主者偏。众芳殊不类,一笑独奢妍。
安得此相谓,欲慰衰朽质。青春妍和月,朋戏浑甥侄。
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
风前千片雪,镜里数茎丝。肠断青山暮,独攀杨柳枝。"
定知何逊缘联句,每到城东忆范云。"
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,


悲回风 / 司马蓝

有个当垆明似月,马鞭斜揖笑回头。"
健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有馀,所恨无两腹。
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
还浮湓浦属秋新。早程猿叫云深极,宿馆禽惊叶动频。
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
朱弦一奏沉湘怨,风起寒波日欲曛。"
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"
暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。


寒食城东即事 / 司空付强

"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。
荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。"
乱藤侵废井,荒菊上丛台。借问此中事,几家歌舞来。"
行春若到五溪上,此处褰帷正面逢。"
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。"
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。


水龙吟·放船千里凌波去 / 张廖艳艳

"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。
明月无情却上天。白鸟带将林外雪,绿荷枯尽渚中莲。
遥想紫泥封诏罢,夜深应隔禁墙闻。"
"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
京洛多高盖,怜兄剧断蓬。身随一剑老,家入万山空。
万叶风声利,一山秋气寒。晓霜浮碧瓦,落日度朱栏。
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。
钿蝉金雁今零落,一曲伊州泪万行。"