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离亭燕·一带江山如画

宋代 / 陈显曾

养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"


离亭燕·一带江山如画拼音解释:

yang er jiang bei lao .qie zi jia lang shen gu li .lao gu wei lang qiu qu qie .
wan li gui he de .san nian ban shi shui .hua ting he bu qu .tian zhu shi xiang sui .
zong ni qiang qi wu chu chu .que jiang qian yu chen chao ren ..
wei yao zhu ren qing yan dai .qin shi tan xiao zi jiang lai ..
.chao lai mu qu xing shuang huan .yin can yang shu qi xu qian .wan wu qiu shuang neng huai se .
tu wei chu ru peng lai dian .yue can jian zhi er bai zhang .sui kui feng qian san shi wan .
ren feng zhi wo shi he ren .shui yan wei pu qi chi ke .zeng zuo gan quan shi cong chen ..
hu nian gong cheng jin .fu can shen li shuai .tian tan zai tian ban .yu shang xin chi chi .
ti zai lang zhou dong si bi .ji shi zhi shi jian jun shi ..
wei you chan yuan lei .bu xi gong zhan jin ..
bin wei chou xian bai .yan yin zui zan hong .ci shi wu yi zhan .he ji nai qiu feng .
wo zhe xi ru mo .di yan shou han yi .shi qing yan zu guai .zi sheng gu kan bei .
li jin ji qiong yin xiang qi .dang shi he bu zao liang fen .mo qian hui guang shen zhao ni .
jun wu jin wo yu ke qie .jun wu kua wo zhong ke fu .bu ru chi wo jue fu yun .
.yan qian xin ye fu can hua .xi shang yu bei dui zao cha .
you zhe xing bu bi .lao zhe ti wu wen .bei chuan yu han qi .bing ru bi zhong xin .
cun zhe jin lao da .shi zhe yi cheng chen .zao wan sheng ping zhai .kai mei yi jian jun ..

译文及注释

译文
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
朽(xiǔ)
上面古(gu)人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子(zi)所能(neng)发出来(lai)的。一叶经历春风,众叶都(du)开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
屋前面的院子如同月光照射。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?

注释
④乡:通“向”。
⑾数子:指大公望以至管仲等。作者历举诸人,表示想慕,有希望卢谌与此诸人相比,和自己同建功业的意思。
⑧见(xiàn):同“现”,显露。
⑵“吴姬”句:古时吴、越、楚三国(今长江中下游及浙江北部)盛尚采莲之戏,故此句谓采莲女皆美丽动人,如吴越国色,似楚王妃嫔。
少年:年轻。
并:都
(49)门人:门生。
3. 环滁:环绕着滁州城。

赏析

  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子(zi)愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承(cheng)”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞(xiong sai)?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生(er sheng)。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  诗的第九(di jiu)句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启(you qi)发性,余味不尽。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡(yu xi)的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

陈显曾( 宋代 )

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简 介

陈显曾 元毗陵人,字景忠。博学明经,为文出汉魏间。顺帝至正元年举人。历汉阳、常州教授,累迁儒学提举,以翰林修撰致仕。有《昭先稿》。

南歌子·倭堕低梳髻 / 杨华

石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。


贾客词 / 修睦

双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,


河满子·正是破瓜年纪 / 陈舜俞

雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"


减字木兰花·花 / 朱庆弼

"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"


野步 / 秦瀚

且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
随分归舍来,一取妻孥意。"
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。


天净沙·春 / 蔡载

若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。


送贺宾客归越 / 张学象

爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 郑开禧

"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。


空城雀 / 戴缙

"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"


金陵三迁有感 / 杨邦基

"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。