首页 古诗词 戏题王宰画山水图歌

戏题王宰画山水图歌

五代 / 李申子

"吴都涵汀洲,碧液浸郡郭。微雨荡春醉,上下一清廓。
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
"江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短,
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,
"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。
"好把雄姿浑世尘,一场闲事莫因循。
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
烂煮琼花劝君吃,恐君毛鬓暗成霜。
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"


戏题王宰画山水图歌拼音解释:

.wu du han ting zhou .bi ye jin jun guo .wei yu dang chun zui .shang xia yi qing kuo .
.bu nai huang cheng pan .na kan wan zhao zhong .ye qing shuang yi lv .shan leng yu cui hong .
.jiang shuang yan xi feng ye dan .chao sheng gao xi xu luo han .ou chao bei xi yu bo duan .
liu chao kong ren jiu jiang shan .cha qiao du niao sha ting pan .feng di lian qiang xue lang jian .
da ya he ren ji .quan sheng ci di gu .gu yun fei niao shi .kong le jiu shan yu ..
.yi yang sheng hou yin biao jie .hu shang ceng bing kan zhe shi .yun mu shan yao dang dian se .
.jie mao ci yan shui .yong yi zi xiao ao .qi wei diao jia liu .hu tong chan shi hao .
zhan jian bai wan bei .fu gong san shi yu .ping chuan sheng ding ning .jue dao fen chu xu .
.miu tian lian hua mu .xu zhan bai shu guan .yi wei chang bao ji .shuai lao bu jin han .
.hao ba xiong zi hun shi chen .yi chang xian shi mo yin xun .
chun gui dai qiu mo .gu zi ying wei yang .sui yan fu gong qin .he you mian qi kuang .
cao cao xiang hu yi shi fa .ju feng hu qi yun dian kuang .bo tao bai che yu long jiang .
ran si wei qian jiao ren zhi .cai zhi bu gan ying kuang qie .ku pa long shen he bo xi .
lan zhu qiong hua quan jun chi .kong jun mao bin an cheng shuang .
ming chao dou cao duo ying xi .jian de deng hua zi sao mei .
lian duo ning wei hua .yu fen kan xiao kun .dao song wei fa xia .fei pu yuan cheng hen .
.ji jing cang mang zhou ruo hun .ye feng gan qiao chu qian xuan .han wei ban ru long she ku .
luan ci jiu ban zhi he zhi .feng de xin wu xiang cheng xin .hong fen shang cun xiang mu mu .
ru luo shuang xian ku .li jia lan ju shuai .fen zhou bu hui gu .bao mu you he zhi ..

译文及注释

译文
献祭椒酒香喷喷,
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁(liang)间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里(li),荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁(qian)走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾(zeng)经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿(chang)还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
一半作御马障泥一半作船帆。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩(wan)笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解(jie)。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。

注释
⑦翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。
⑸及:等到。
(47)致魂魄:招来杨贵妃的亡魂。
157.课:比试。
18、太公:即太公望姜子牙。
放夜:古代京城禁止夜行,惟正月十五夜弛禁,市民可欢乐通宵,称作“放夜”。
11、将:率领。轻骑:轻装快速的骑兵。逐:追赶。

赏析

  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端(wu duan)倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺(qu shun)效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花(de hua)香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和(hao he)”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势(qi shi)。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

李申子( 五代 )

收录诗词 (4497)
简 介

李申子 李申子,字思齐,临邛(今四川邛崃)人。理宗淳祐十一年(一二五一)曾游北岩。事见《金石苑》。

秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 柴幻雪

尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"


送魏十六还苏州 / 才问萍

花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气,
交亲日相薄,知己恩潜替。日开十二门,自是无归计。"


长安秋夜 / 理安梦

上林新桂年年发,不许平人折一枝。"
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
月槛咏诗情,花溪钓鱼戏。钟陵既方舟,魏阙将结驷。
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
野田黄雀虑,山馆主人情。此物那堪作,庄周梦不成。"


清平乐·池上纳凉 / 敛壬子

须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。
笑问江头醉公子,饶君满把麹尘丝。
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"


院中独坐 / 段干乐悦

遂使世间多感客,至今哀怨水东流。"
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
南北几何,丈二加五。偶楹当闲,载尺入土。
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。


霁夜 / 费莫书娟

白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
"端居愁无涯,一夕发欲白。因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 公冶克培

"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
何似全家上船去,酒旗多处即淹留。"
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。
"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"


初夏即事 / 类白亦

一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
"古道槐花满树开,入关时节一蝉催。出门唯恐不先到,


巫山一段云·清旦朝金母 / 酱妙海

暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
力学桑田废,思归鬓发秋。功名如不立,岂易狎汀鸥。"
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,


九日寄秦觏 / 赫连晨龙

碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。
"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"