译文
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流(liu)传。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性(xing)的舞蹈,便能使有苗臣服。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到(dao)你,共同喝着长江的水(shui)。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
(“请让我给大王(wang)讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛(di)的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
注释
蔽:蒙蔽。
8.遗(wèi):送。
⑴《陇西行》王维 古诗:乐府古题,又名“步出夏门行”,属《相和歌·瑟调曲》。陇西,陇山之西,在今甘肃省陇西县以东。
骚坛:文坛。主盟者:指嘉靖时后七子的代表人物王世贞、李攀龙等。
⑽兴酣,诗兴浓烈。五岳,指东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此处泛指山岳。
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
⑾丧不临:即「不临丧」,不奔丧的意思。古代习俗,父母或尊长过世,从外地赶回料理丧事或祭拜,称奔丧。