首页 古诗词 庸医治驼

庸医治驼

近现代 / 王廷陈

暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
"我看岳西云,君看岳北月。长怀燕城南,相送十里别。
珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
"巴江与雪山,井邑共回环。图写丹青内,分明烟霭间。
何如一被风尘染,到老云云相是非。"
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
"益戆由来未觉贤,终须南去吊湘川。当时物议朱云小,
片云生石窦,浅水卧枯松。穷谷风光冷,深山翠碧浓。
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
"含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。
"面南一片黑,俄起北风颠。浪泼巴陵树,雷烧鹿角田。
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
拯溺休规步,防虞要徙薪。蒸黎今得请,宇宙昨还淳。
远公一去兜率宫,唯有面前虎溪水。"
忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。"


庸医治驼拼音解释:

an dan zhe shan yuan .kong meng zhuo liu duo .ci shi huai jiu hen .xiang wang yi ru he ..
lan zhou yi xing zhao .gui jiu yan yu zun .zhong ci yi liu su .qian cun yan shui hun ..
.wo kan yue xi yun .jun kan yue bei yue .chang huai yan cheng nan .xiang song shi li bie .
zhu guan xun ran jiu .yu fang shu sao yu .shao lan cai zuo zhu .bi jin bu cheng shu .
.yun bie qing shan ma ta chen .fu cai nan mi zuo xian ren .
.ba jiang yu xue shan .jing yi gong hui huan .tu xie dan qing nei .fen ming yan ai jian .
he ru yi bei feng chen ran .dao lao yun yun xiang shi fei ..
.mei feng ci han ke .yao wo gong xun jun .guo jian xian ju fu .wei zeng liu su wen .
.yi gang you lai wei jue xian .zhong xu nan qu diao xiang chuan .dang shi wu yi zhu yun xiao .
pian yun sheng shi dou .qian shui wo ku song .qiong gu feng guang leng .shen shan cui bi nong .
.chu chu song yin man .qiao kai yi jing tong .niao gui yun he jing .seng yu shi lou kong .
.han tao zhuang zhu hou yuan shen .fan shi chu cheng jing sao yin .
.mian nan yi pian hei .e qi bei feng dian .lang po ba ling shu .lei shao lu jiao tian .
yi zhen qing he ku .tong zhou dao qi shu .fang huai qin hui zhi .shou ji yi sang yu .
zheng ni xiu gui bu .fang yu yao xi xin .zheng li jin de qing .yu zhou zuo huan chun .
yuan gong yi qu dou lv gong .wei you mian qian hu xi shui ..
yi de ji jia huan yan chu .jia jia jia ye jin cheng hui ..

译文及注释

译文
我忽然回头啊纵目远(yuan)望,我将游观四面遥远地方。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山(shan)。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生(sheng)只不过像(xiang)快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
现在才(cai)是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好(hao)的。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤(zhou)雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。

注释
[1]金陵:今江苏南京市。
20.岩栖者:指那些隐士高僧。
咏歌:吟诗。
黛眉:黛画之眉。特指女子之眉。
⑷浦:水边。遥:《全唐诗》校:“一作远。”
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。
俄:一会儿,不久
8.人处:有人烟处。

赏析

  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离(zai li)开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝(di)都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩(cai),它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温(wei wen)庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

王廷陈( 近现代 )

收录诗词 (9392)
简 介

王廷陈 湖广黄冈人,字稚钦,王廷瞻兄。恃才放恣,甚至上树唿叫,馆师无如之何。正德十二年进士,选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡,罚跪受杖。时已授给事中,乃出为裕州知州。失职怨望,为上官所劾,罢归乡里。屏居二十余年,嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家,蓬发跣足延见。时衣红纻窄衫,骑牛跨马,啸歌田野间。诗婉丽多风,文长于尺牍。有《梦泽集》。

琐窗寒·玉兰 / 怀孟辉

"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
共贺高禖应,将陈寿酒欢。金星压芒角,银汉转波澜。
"离居星岁易,失望死生分。酒瓮凝馀桂,书签冷旧芸。
"独坐东南见晓星,白云微透泬寥清。
"我思何所在,乃在阳台侧。良宵相望时,空此明月色。
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。"
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。


题秋江独钓图 / 莘青柏

"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"
自是衰心不如旧,非关四十九年非。"
正色凝高岭,随流助要津。鼎消微是滓,车碾半和尘。
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"


减字木兰花·花 / 智乙丑

游鱼自摇漾,浴鸟故浮沉。唯君清露夕,一为洒烦襟。"
吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"
"十里蒹葭入薜萝,春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减,
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿,乡关朝望白云归。
相随十馀岁。希逸擢第,乞归养亲。留之不得,


国风·周南·兔罝 / 南宫庆芳

雨断淮山出,帆扬楚树移。晨昏心已泰,蝉发是回时。"
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
湘川超忽兮落日啘啘,松覆秋亭兮兰被春苑。
洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"


东征赋 / 子车希玲

酒酣笑语秋风里,谁道槐花更起愁。"
坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
独愁忧过日,多病不如人。莫怪青袍选,长安隐旧春。"
"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
山长水远无消息,瑶瑟一弹秋月高。"
以兹聊自安,默默行九衢。生计逐羸马,每出似移居。


山亭夏日 / 阚一博

"战战复兢兢,犹如履薄冰。虽然叨一掾,还似说三乘。
税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。
西峰话别又须去,终日关山在马前。"
避路来华省,抄诗上彩笺。高斋久不到,犹喜未经年。"
树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。"
欲寄相思千里月,溪边残照雨霏霏。"
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。


晚春田园杂兴 / 微生莉

旧游孤棹远,故域九江分。本欲蓬瀛去,餐芝御白云。"
"千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去,
"入户道心生,茶间踏叶行。泻风瓶水涩,承露鹤巢轻。
"晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。
露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。"
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。"


曳杖歌 / 千芷凌

夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。
棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
天子寿万岁,再拜献此觞。"
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。


石壁精舍还湖中作 / 宇文宁蒙

因行恋烧归来晚,窗下犹残一字香。"
年年望断无消息,空闭重城十二楼。
沈沈伴春梦,寂寂侍华堂。谁见昭阳殿,真珠十二行。"
一顷含秋绿,森风十万竿。气吹朱夏转,声扫碧霄寒。
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
"营营孤思通,寂寂长门夜。妾妒亦知非,君恩那不借。


国风·卫风·伯兮 / 太叔智慧

□□□□□,狂歌罢叹息。我岂无故山,千里同外国。"
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到,衰容自去抛凉天。
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白,雨湿蓼花千穗红。
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。
夕阳当板槛,春日入柴扉。莫却严滩意,西溪有钓矶。"
符札灵砂字,弦弹古素琴。囊中曾有药,点土亦成金。"
"独自南斋卧,神闲景亦空。有山来枕上,无事到心中。
鹤发生何速,龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴,干禄贵明时。