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寒食还陆浑别业

明代 / 刘匪居

隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。


寒食还陆浑别业拼音解释:

yu mu qing ying jia jing xuan .rou jun wei lei lian qian dong .chao lai jiu shi hua xuan xia .
quan liu yan ying zai mu miao .you ruo bai niao fei lin jian .wang wang sui feng zuo wu yu .
han ma jiang xing yi .lu long yi su ran .guan fang qu shi jie .hua yue juan li yan .
ji feng sao qiu shu .pu shang duo ming zhen .geng geng zun jiu qian .lian yan fei chou yin .
wan li xiang feng tan wo shou .gao cai que wang zu li yan ..
yan su chang lian xue .sha fei ban du he .ming guang chao ji er .di du zao cheng ge ..
lian wo lao bing zeng liang jing .chu ru zhua jia keng you sheng .lao fu fu yu dong nan zheng .
.luo ye chun feng qi .gao cheng yan wu kai .za hua fen hu ying .jiao yan ru yan hui .
.zhong sui bu de yi .chun feng jin fu lai .zi lian peng bin gai .xiu jian li hua kai .
zai jin qi lei luo .qiao wei mo gan qin .jie li shi wu di .ji shi ken sha shen .
.zhong chao li zhang fu .nan guo sui jing pei .la jiu xiang cheng yu .chun yi chu jiang wai .
chou chang chun guang li .cuo tuo liu se qian .feng shi dang zi qu .kan er yu xian bian ..
xing zeng qu dan chi .shu de shi huang wu .gu ren jin rong chong .shui nian ci you du .
.qing shan dan wu zi .bai lu shui neng shu .pian pian shui shang yun .xiao xiao sha zhong yu .

译文及注释

译文
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
奇特的山峰,奇特的云,相映成(cheng)趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之(zhi)人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派(pai)人监视有意见的人的结果。成功(gong)失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝(bi)国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先(xian)王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
月光照在波(bo)光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译

注释
⑹晓角:古代军中报晓的号角。
⑴十七日:农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子,潮水最大的日子。
⑾明日句:唐郑谷《十日菊词》:“节去蜂蝶不知,晓庭还绕折空枝。”此词更进一层,谓重阳节后菊花凋萎, 蜂蝶均愁。苏轼《九日次韵王巩》:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”故其《与王定国》中提到此句。
彼其:他。
8.使:让
②浑:全。
(6)谌(chén):诚信。
(23)俾(bǐ):使。为,修筑。亭宇,亭子房屋。

赏析

  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形(dui xing)、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背(de bei)景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(nian)(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦(ku)恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽(hao shuang)。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样(de yang)子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

创作背景

  此诗选自《曹植集》卷六。史载,建安二十四年(219年),曹操借故杀了曹植亲信杨修,次年曹丕继位,又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境,无力救助友人,深感愤忿,内心十分痛苦,只能写诗寄意。他苦于手中无权柄,故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士,借以表达自己的心曲。

  

刘匪居( 明代 )

收录诗词 (5694)
简 介

刘匪居 刘匪居(1625一?)字豳斯,号确庵。清江阴人。顺治十一年(1654)副榜。为学贯穿经史。其室左图右书,意况清绝。

归园田居·其六 / 吕兆麒

数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 王之渊

清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。


寒食日作 / 释觉先

夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 卢钦明

"流年一日复一日,世事何时是了时。
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。


红毛毡 / 罗修源

轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"


赠李白 / 朱岩伯

"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。


三月晦日偶题 / 刘叔远

旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,


听安万善吹觱篥歌 / 姜德明

风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。


听雨 / 张夫人

"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
复值凉风时,苍茫夏云变。"
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"


送东莱王学士无竞 / 胡光辅

亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。