译文
人(ren)们(men)各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之(zhi)书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然(ran)界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了(liao)。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波(bo)明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
交(jiao)了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
先(xian)生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
注释
京华倦客:作者自谓。京华,指京城,作者久客京师,有厌倦之感,故云。
①王鏊:字济之,吴县(今江苏)人,历侍讲学士。正德中,累官进户部尚书,文渊阁大学士。
⑦祖生:祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
若:好像……似的。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。蒋山:即钟山。