蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
"掺袂向江头，朝宗势未休。何人乘桂楫，之子过扬州。
烛龙之地日无光。 ——疾（失姓）
游人恋此吟终日，盛暑楼台早有凉。"
"江村摇落暮蝉鸣，执手临岐动别情。古岸相看残照在，
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
"干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
野迥霜先白，庭荒叶自堆。寒暄吟罢后，犹喜话天台。"
"背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽拼音解释:
.chan mei xiang jiang tou .chao zong shi wei xiu .he ren cheng gui ji .zhi zi guo yang zhou .
zhu long zhi di ri wu guang . ..ji .shi xing .
you ren lian ci yin zhong ri .sheng shu lou tai zao you liang ..
.jiang cun yao luo mu chan ming .zhi shou lin qi dong bie qing .gu an xiang kan can zhao zai .
wei deng qian xun ba .qi hua si ji xian .he gui xuan pu shao .feng xia bi wu pian .
.gan yu neng rou yuan .qian jie wu zheng chen .yu cheng wen de sheng .xian biao le sheng xin .
.luo xia yin gui qu .guan xi yi er long .li man he an xue .yi zhuo guo cheng zhong .
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
.bei yun chong shi chu shen shan .qian bi ling ling yi dai han .
yi dan di bing lai .wan min tong yun huo .ru he jing lu qin .bu si xian huan que .
译文及注释
译文
并不是道人(ren)过来嘲笑，
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
元康二年五月十八日那天，我坐在车上向西开始了征途，从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说：古往今来的历史，确实是太久远了！广远而又令人感到恍惚，从开天辟地时混沌一气而产生了天，地，人三才。所谓三才，就(jiu)是天，地，人的大道。只有寿命和禄位，才称得起是最宝贵的。寿命有长有短，禄位有顺畅和阻滞，这种现象连鬼神也无法预定，连圣贤也无法预期。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍(ai)国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类(lei)(lei)的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外(wai)，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂(gua)的一点忧愁也容易被人察觉。
白骨堆成(cheng)丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
北方不可以停留。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊(a)！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
注释
56.仙侣：指春游之伴侣，“仙”字形容其美好。晚更移：指天色已晚，尚要移船他处，以尽游赏之兴。
④六幺：又名绿腰，唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云：“《六幺》，一名《绿腰》，一名《乐世》，一名《录要》。”白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。”
9.夔（kuí）府：唐置夔州，州治在奉节，为府署所在，故称。
3、牧马：指古代作战用的战马．
莫：没有人。
4﹑远客：远离家乡的客子。
3.主：守、持有。
52.广成传（zhuàn）：广成，宾馆名。传，传舍，宾馆。
赏析
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对(de dui)象。如此，不能说其是咏物诗。
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说(de shuo)法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
其中有发车之准时：“钟声一及时，顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”，不畏打头石尤风，决无“愿得篙橹折，交郎到头还”之可能性。其迅疾：“送者未及返，君在天尽头”，“望影倏不见，烟波杳悠悠”。故其离情，既不似李白“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”之缓慢；更无郑谷“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”之从容，倏忽之间，人已不见，此时便只能看一个“快乘轻气冲球“（海上飞艇）的愿望而已。
一般以绝句体(ju ti)裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
诗分三层：头两句为一层，点明时间、地点、环境；中八句为一层，揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活；后两句为一层，写“饥寒人”的贫苦。
首二句“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原(yuan)(yuan)因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。不同的是，《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对(de dui)象。如此，不能说其是咏物诗。
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说(de shuo)法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
其中有发车之准时：“钟声一及时，顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”，不畏打头石尤风，决无“愿得篙橹折，交郎到头还”之可能性。其迅疾：“送者未及返，君在天尽头”，“望影倏不见，烟波杳悠悠”。故其离情，既不似李白“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”之缓慢；更无郑谷“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”之从容，倏忽之间，人已不见，此时便只能看一个“快乘轻气冲球“（海上飞艇）的愿望而已。
一般以绝句体(ju ti)裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
诗分三层：头两句为一层，点明时间、地点、环境；中八句为一层，揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活；后两句为一层，写“饥寒人”的贫苦。
首二句“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原(yuan)(yuan)因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。不同的是，《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
创作背景
这是一首追和之词，所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年（1091）八月，时苏轼知颍州。王安石变法时，苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面，虽攻击新法，但并没有全盘加以否定；后来以司马光为代表的旧党执政，开始废除新法，他又与司马光进行过激烈的辩论，因此又受到旧党的排斥，只得再度请求外调，先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。
雪夜感旧
王风今若此，谁不荷明休。 ——陆涓"
国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。"
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
乘晴入精舍，语默想东林。尽是忘机侣，谁惊息影禽。 ——张希复
"闭关防老寇，孰敢振威棱。险固疑天设，山河自古凭。
丹陛凌晨对，青云逐步生。照人裴玉莹，鉴物宪陂明。
食店门外强淹留。 ——张荐"
昭君怨·送别
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
"山前犹见月，陌上未逢人。（早行，以下见《雅言杂载》）
才人侍立持团扇，金缕双龙贴碧藤。
音容寂寞春牢落，谁会楼中独立情。"
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
傍似废毂仰，侧见折轴横。 ——侯喜
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁，吟傍梅花欲雪天。
江南曲四首
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
鸓鼠啼书户，蜗牛上研台。 ——皮日休
敢将恩岳怠斯须。"
苍梧彩云没，湘浦绿池平。闻有东山去，萧萧班马鸣。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。
"蜀王殿上华筵开，五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语，
此际自然无限趣，王程不敢暂留停。"
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
鹧鸪天·雪照山城玉指寒
年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗。"
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
携手惭连璧，同心许断金。紫芝虽继唱，白雪少知音。 ——白居易
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。"
"秋风海上久离居，曾得刘公一纸书。淡水心情长若此，
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
周颂·赉
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意，回纹从此寄相思。
"抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。
殷鉴谅不远，佩兰永芬芳。 ——孟郊
"露下银河雁度频，囊中垆火几时真。数茎白发生浮世，
"悔上层楼望，翻成极目愁。路沿葱岭去，河背玉关流。
"一衲净居云梦合，秋来诗思祝融高。
商听饶清耸，闷怀空抑噫。 ——孟郊
蛇衔草
"救兵方至强抽军，与贼开城是简文。
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。"
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。"
趋朝丹禁晓，耸辔九衢春。自愧湮沈者，随轩未有因。"
马衔衰草卧，乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
愿天雨无暴，愿地风无狂。雨足因衰惫，风多因夭伤。
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。"
山中留客 / 山行留客
虚饰片时间，天意以为恶。物假犹如此，人假争堪作。"
"旧是秦时镜，今来古匣中。龙盘初挂月，凤舞欲生风。
横泥杯觞醉复醒，愁牵时有小诗成。
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
"曾佐徐陵向北游，剖陈疑事动名流。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地，池柳难装旋逐风。
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限，八月银河路更长。
兰陵王·柳
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"
道应齐古佛，高不揖吾君。稽首清凉月，萧然万象分。"
中丞御史不足比，水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓，
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
侍从甘泉与未央，移舟偏要近垂杨。
御目四篇酬九百，敢从灯下略踌躇。"
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险，过山仙掌倚秦高。
饮酒·其五
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
"拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。
"别后音尘断，相逢又共吟。雪霜今日鬓，烟月旧时心。
"闻说贪泉近郁林，隐之今日得深斟。
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
直取归馀改，非如再失欺。葭灰初变律，斗柄正当离。
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
望夫石
气色含珠日，光明吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列仙群。
石潜设奇伏，穴觑骋精察。中矢类妖cd，跳锋状惊豽. ——孟郊
"风吹残雨歇，云去有烟霞。南浦足游女，绿苹应发花。
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
丈室安居，延宾不扃。 ——升上人"
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
"性拙才非逸，同心友亦稀。风昏秋病眼，霜湿夜吟衣。
春醪又千名。哀匏蹙驶景， ——韩愈