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出塞作

魏晋 / 张声道

"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。


出塞作拼音解释:

.wen jun gan tan er mao chu .jiu you xiang yi wan li yu .feng huo you shi jing zan ding .
gu kai dan qing lie .tou tuo wan yan juan .zhong xiang shen an an .ji di su qian qian .
qiu tang ru xian ye .yun yue si li ju .qiong xiang wen zhen leng .huang zhi ying que shu .
yue ming chao jian jin .lu shi yan chu huan .fu ke liao wu ding .ping liu huai hai jian ..
ren huan nan rong shen .shi bi hua ce zu .yun lei ci bu yi .jian xian lu geng ju .
zi zi fan li kuang .geng jue song zhu you .shan yi bu ke que .ji e xin ru chou ..
geng shuo qiu chang xin yu xie .wang sun jin ri ding xiang yao ..
xiang wan feng chui ting xia bai .you yi qin qu yun nan xun ..
xu fu jing he cheng .xian men tu kong yan .wei jian shi qiao zu .qian nian chao shui hen ..
chu fei bu de di .pan ju yi gao da .sui han hu wu ping .ri ye ke ye gai .
fu zhu wen zhou shi .cheng cha you han chen .yuan hong bu yi xia .long hu wei yi xun .
.guan qi lian xi xiang chu yun .zhu xuan chu jian zhou fen fen .bai cheng jian ling an nan guo .
zuo jian qi qi fang cao lv .yao si wang ri qing jiang qu .ci chuan pin xiang shan zhong hui .
xi zhai he qi gao .shang yu xing han tong .yong huai dong ting shi .chun se xiang ling long .

译文及注释

译文
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
你马上就要高飞远走(zou),到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易(yi)对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而(er),思虑的重心在这边,灾祸(huo)却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划(hua)的只是人事的因素,却无法(fa)预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它(ta)想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又(you)勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!

注释
12.实:的确。
⑴燕足留红线:曲出宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》:宋末妓女姚玉京后夫敬瑜,敬瑜死后,玉京守志奉养公婆。常有双燕筑巢于梁间。一日,其中一只被鸷鹰捉去,另一只孤飞悲鸣,停在玉京臂上,似要与她告别。玉京以红线系燕尾,嘱咐明年再来作伴,明年燕子果然来到,此后相伴六、七年。到玉京病死那年,燕子也飞到坟地悲鸣而死。
⑽事姑:侍奉婆婆。贻:带来。 
①假器:借助于乐器。
⑸膏:滋润,这里做被动词。锋:兵器的尖端。锷:剑刃。《庄子·说剑》:“天子之剑,以燕峪石城为锋,齐岱为锷。“这两句是说兵士们在哪儿呢?他们(的血)滋润了兵器的尖端(意为被刀剑击中而死亡)。

赏析

  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年(nian)形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结(yi jie)尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的(tan de)那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务(gong wu),因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军(liao jun)人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

张声道( 魏晋 )

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简 介

张声道 张声道,字声之,温州瑞安(今属浙江)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士(《南宋馆阁续录》卷七)。宁宗开禧元年(一二○五),累迁秘书丞兼资善堂说书(宋《中兴东宫官僚题名》)。嘉定三年(一二一○)由江南东路提举奉祠(同上书职官七四之三五)。后知岳州(同上书职官七五之三二)。今录诗二首。

行路难·其二 / 毕沅

号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,


卜算子·不是爱风尘 / 释云知

沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
犹卧禅床恋奇响。"
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
啼猿僻在楚山隅。"
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。


杨叛儿 / 赵崇琏

边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"


上留田行 / 张伯威

"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
潮乎潮乎奈汝何。"


黄州快哉亭记 / 方云翼

宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。


回中牡丹为雨所败二首 / 李长庚

"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
新花与旧叶,惟有幽人知。"
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。


满江红·代王夫人作 / 范安澜

郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 释古邈

郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。


塞上曲二首 / 曾槃

始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。


秋日 / 余观复

"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"