首页 古诗词 谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

宋代 / 许尚

"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
"萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨歇时。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿拼音解释:

.ye ke meng shi zeng .shu en yu bao nan .ben qiu wen ju shi .bu zai zi zhen guan .
shi shui bu hui xian guan jue .yu lou tiao di suo fu yun ..
ming nian ci xi you he chu .zong you qing guang zhi dui shui ..
.xiao xiao lu di wan .yi jing ru huang bei .ri se yun shou chu .wa sheng yu xie shi .
.qi mo tong tong hua zhao chen .wang men hou di jin zhu lun .
.da xian jiu cheng xiang .zuo zhen jiang shan xiong .zi zhen jiang shan lai .he ren de ru gong .
.xiao lang zi xiao xian .ai ke bu yan qian .you jiu qing han ye .wu chou yi shao nian .
kuang zi dang shao nian .zhang ren zai xian qin .chu men jian gong que .xian fu shi zhu lun .
pian yi liu ye ke .zan de jie chao yi .you yi dong xi li .lei yun yan gu fei ..
.xian sui shao nian qu .shi shang da di you .hua jiao qi wu qi .qing xian guo ke chou .
han xiu lian tai quan jun zhu .geng zou xin sheng gua gu yan .
shen sheng wei zheng ai qiong li .you neng suo yin tan ling qi .xin ran xiang wo hua jia jing .

译文及注释

译文
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一(yi)片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水(shui)马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天(tian)黑夜都忙碌。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海(hai)游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期(qi),为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?

注释
194.伊:助词,无义。
⑶萧萧:形容风吹树木的声音。晋陶潜《咏荆轲》:“萧萧哀风逝,淡淡寒波生。”雁群:大雁的群体。
(72)畜:同“蓄”,养活,抚育。妻子;妻子儿女。
②郁郁累累:形容忧思很重。郁郁,愁闷的样子。累累,失意的样子。
⑷相思:此处指友人间的彼此想念。
扬鞭只共鸟争飞:一句说明岑参想还京的欣喜急切的心情,扬起马鞭拼命赶路像和鸟儿争先一样。

赏析

  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地(qie di)描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证(kao zheng),这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以(suo yi)叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
其四
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

许尚( 宋代 )

收录诗词 (5776)
简 介

许尚 嘉兴华亭人,号和光老人。孝宗淳熙中以诗名。有《华亭百咏》。

戏赠杜甫 / 虞梅青

有诏别图书阁上,先教粉本定风神。
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
"青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼,
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,


九日次韵王巩 / 势新蕊

待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
烟树临沙静,云帆入海稀。郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。"
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,


一萼红·盆梅 / 微生国峰

若无知荐一生休。"
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
"昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,


从斤竹涧越岭溪行 / 胡芷琴

"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。


燕归梁·春愁 / 颛孙庚戌

昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
夜静河汉高,独坐庭前月。忽起故园思,动作经年别。
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"


卜算子·燕子不曾来 / 公良子荧

戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
重绣锦囊磨镜面。"
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
回头指阴山,杀气成黄云。
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。


更漏子·烛消红 / 乐正贝贝

"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。


雪梅·其一 / 充冷萱

百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。


/ 台雍雅

歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"


诉衷情·眉意 / 宗政文仙

"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"
光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"