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菩萨蛮·湿云不动溪桥冷

清代 / 白孕彩

"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷拼音解释:

.cui sheng fan ye xing .wu hou zheng yan geng .fu tou quan xia luo .gao ji zhang zhong qing .
bi xia wen chen lai ri shi .qing kan wu wei bing ding chun ..
.zhu ru fei cui qin lian ying .tai xue liu li bu di wen .gao wo geng wu ru ci le .
.jin ti diao lou miao .gu feng yan kao jing .he ren wang lv yun .wei zi bian shi sheng .
ru wen mo wang gong dian la jin wa luo .ci ting miao yin da sui qiu .
ming zai zhai you fu .dao xian fa jin diao .qiu guang jian qing jian .yu qu yi jiang qiao ..
.he shi pan lang lian bie yan .huan qing wei duan qie xin xuan .
.wei ru lao shuang bin .qin ku jing he ru .si hai fang mo jian .kong shan zi du shu .
deng ji fei e ying .chuang xiao beng xue hen .zhong xin zi ming liao .yi ju zu shi yan ..
wu ru gong yuan lou wang ren .yue hua jing xi yu jie chen .
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
he ren bu meng xue shi .mo zhi lian xia chu lai .wei chen yan kan xi si ..
tou bai wu xie li .hun qing you xiang xian .jiang hua yu fang cao .mo ran wo qing tian ..
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
.dao cheng ren bu shi .liu shui xiang kong shan .hua an xuan chuang wai .yun sui zuo wo jian .

译文及注释

译文
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
崇尚效法前代的三王明君。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内(nei)外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和(he)白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
  自从东汉以来,儒道(dao)沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
心绪伤感惆(chou)怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
战乱的消息(xi)传来,千家万户哭声响彻四野;
  武平(今福建境内)这个地方有猿(yuan)猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!

注释
4.罘(fú):捕兔的网。罔:捕鱼的网。弥(mí):满。
⑸彻:大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润,故云”寒“。元稹《连昌宫词》:”逡巡大遍凉州彻“,” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》:”重按霓裳歌遍彻“,可以参证。玉笙寒:玉笙以铜质簧片发声,遇冷则音声不畅,需要加热,叫暖笙。
②周文王梦见飞熊而得太公望:太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像,译梦为“虎生双翼为飞熊,必有贵人相助”,后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助,得以成大业。
30.玉体:贵体,敬词。古人重玉,所以用玉来比喻太后的身体。后来,玉体一词,常被用来形容美女的体态。
⑶玉门关:故址在今甘肃敦煌西北,古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来,吹过玉门关。
27.鹜:鸭子。
⑴舸:大船。

赏析

  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里(zhe li)仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意(er yi)极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水(huai shui)脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一(zai yi)夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙(xuan xi)观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。

创作背景

  诗人身处唐末乱世,社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候,已经是“日薄西山,气息奄奄”了。藩镇割据,拥兵自大,“专务聚财积粟,峻法树威”(《旧唐书·韩弘传》),相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂,上行下效,各级贪官污吏横征暴敛,中饱私囊;藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令,任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下,处在暗无天日、水深火热的境地。

  

白孕彩( 清代 )

收录诗词 (9975)
简 介

白孕彩 白孕彩,字居实,平定人。明诸生。有《测鱼集》。

生查子·旅夜 / 衅沅隽

"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
还如瞽夫学长生。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。


题情尽桥 / 郑庚子

"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
(为绿衣少年歌)
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。


韩碑 / 澹台皓阳

归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
昨朝新得蓬莱书。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 翦夜雪

吟之向禅薮,反愧幽松声。"
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。


春晴 / 汪重光

"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 羊舌采南

驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
此生此物当生涯,白石青松便是家。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 潮依薇

为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。


苏武慢·雁落平沙 / 公孙志鸣

麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。


与顾章书 / 宾癸丑

何似知机早回首,免教流血满长江。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。


鹭鸶 / 乐正夏

情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
况复清夙心,萧然叶真契。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。