上梅直讲书
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
上梅直讲书拼音解释:
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
mo guai lan gan chui yu zhu .zhi yuan chou chang dui yin gou ..
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
ge you tian zhen fo .hao zhi wei bao wang .zhu guang ri ye zhao .xuan miao zu nan liang .
.shu qi shi jiang bao .chong sheng ye zhuan chou .jiang hu jing yi yu .ri yue huan xin qiu .
.yi qian pian li xuan .san bai shou jing ying .yu chi xin liang chu .jin dao jiu jian cheng .
.wei xiao xiao .feng she she .luo ri jiang tou he chu ke .
.tiao yao shan yi wai .qing feng you dui jun .ruo wei yu ci di .fan zuo lu qi fen .
.si yi wu long fu .chuang zhong jian bi leng .kong lang ren hua zu .gu dian he kui deng .
译文及注释
译文
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的(de)形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这(zhe)其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
听说(shuo)朔方(fang)有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
长满蓼花的岸边，风里飘来橘袖浓浓的香，我伫立在江边远眺，楚天寥廓，江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆，在水天交汇处泛起一点白光。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外(wai)的异地。
鸧鹒鹁(bo)鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？
步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
仰望天空，万里寂寥，只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去，
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
江水缓缓流动，和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
注释
青青：黑沉沉的。
27.回巧：呈现巧妙的姿态，
27.灰：冷灰。
12.或：不定指代词，有的、有的人。
⑶鸣驺：前呼后拥的驺从。驺：古代养马兼管驾车的人。
⑶君子：指所爱者。
（192）这句是运用《礼记·中庸》上的话。意思是说：天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。
⑨筹边：筹划边防军务。
就书：上书塾（读书）。
赏析
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻(shi fan)过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一(me yi)改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为(yin wei)山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息(tan xi)”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
"马上相逢无纸笔"句，"逢"字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单，收束得很干净利落，但简(dan jian)净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多（“潜有多鱼”）、品种之繁（“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤”）以及人们对鱼类品种的熟知，可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底，这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑，正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代，《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”，以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德，《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂，对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间，如同“潜”的设置，荡漾着透出波纹的韵味。
贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息(tan xi)”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
"马上相逢无纸笔"句，"逢"字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单，收束得很干净利落，但简(dan jian)净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多（“潜有多鱼”）、品种之繁（“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤”）以及人们对鱼类品种的熟知，可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底，这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑，正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代，《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”，以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德，《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂，对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间，如同“潜”的设置，荡漾着透出波纹的韵味。
创作背景
在中国历史上，战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。
辛愿( 宋代 )
收录诗词 (9378) 首
简 介
辛愿 （?—约1231）嵩州福昌人，字敬之。博极书史，性野逸不修威仪。曾为河南府治中高廷玉客。廷玉得罪，愿益贫困。为人不从俗俯仰。有诗数千首，常贮竹橐中。殁洛下。
饮酒·其五
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。"
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
岁寒成咏歌，日暮栖林朴。不惮行险道，空悲年运促。"
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。
将赴吴兴登乐游原一绝
绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭，忽认峨嵋在翠微。
鸾凤栖瑶林，雕鹗集平楚。饮啄本殊好，翱翔终异所。
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
河间姹女直千金，紫阳夫人服不死。吾于此道复何如，
东屯北崦
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略，莫对云山咏四愁。
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
"孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后，
春夜喜雨
猿拨孤云破，钟撞众木疏。社坛踪迹在，重结复何如。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
久别应荒废，终归隔渺茫。何当便摇落，披衲玩秋光。"
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
以上俱见《吟窗杂录》）"
"沧洲误是真，萋萋忽盈视。便有春渚情，褰裳掇芳芷。
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
饮酒·其五
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。"
那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。"
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
运命论
但保同心结，无劳织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。"
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
破落三间屋，萧条一旅人。不知负何事，生死厄于陈。
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
乞我百万金，封我异姓王。不如独悟时，大笑放清狂。
滁州西涧
"病起见秋扇，风前悟感伤。念予当咽绝，得尔致清凉。
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
"子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
"六代旧山川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
别储邕之剡中
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
"立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
营营功业人，朽骨成泥沙。"
青玉案·元夕
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
真气溢绛府，自然思无邪。俯矜区中士，夭浊良可嗟。
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
何时解轻佩，来税丘中辙。"
留向人间光照夜。"
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。