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四字令·拟花间

先秦 / 纪曾藻

晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
以下并见《云溪友议》)
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"


四字令·拟花间拼音解释:

gui du jing nan dou .liu jing jin bei tang .zha yi zhou hu yao .ke ai dou lin guang .
xing ming na zhong han ting chen .sheng chao gua zui rong shuai chi .yu sou duo can wei tui shen .
.ri ri men chang bi .lian jia yi lan guo .tou feng chun yin ku .yan yun ye shu duo .
.ting xiao tong wo she .men xian cheng que luo .huo jiang deng gong jin .feng yu xue xiang he .
.gu ren xin you shang .nai shi kong men sheng .wei ji an pin le .dang cong da dao xing .
.wei lou gao jia jue liao tian .shang xiang xian deng li cai zhan .shu se dao jing san bai li .
yi xia bing jian .yun xi you yi ..
.yi pai wu xing shui .xi lai ci yi fen .lu yao jing ji ri .shen qu shi gu yun .
zhi jun ci qu qing pian qie .tang shang chun xuan xue man tou ..
yun lu he ren jian gao zhi .zui kan xi mian chi lan qian ..
diao chan gong du bu .yuan lu wo tong qun .cha yu xian fei jiu .jiao feng bian zhuo wen .
.qiu feng si mian zu feng sha .sai wai zheng ren zan bie jia .
ruo wu xian yan he you jian .zong zai miao qian hua dong zhong ..
.yi pai yuan guang cheng bi yue .wan zhu song cui lie jin biao .
kai ge ying shi xin nian chang .bian zhu chun feng hao hao sheng ..
yu yan yi shi wang ji di .he yong jiang jin bie mai shan ..

译文及注释

译文
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
辜负了戴的(de)头巾,我对你来说意味着什么?
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆(yuan)盘送来肥美的白鱼鲜。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一(yi)夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
请任意选择素蔬荤腥。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨(bian)它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候(hou)),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前(qian)面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起(qi)它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。

注释
鬓云:像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度:覆盖,过掩,形容鬓角延伸向脸颊,逐渐轻淡,像云影轻度。欲度:将掩未掩的样子。香腮雪:香雪腮,雪白的面颊。
[11]子胥:伍员,字子胥。吴国大臣。种:文种,越国大夫。蠡:范蠡,越国大夫,他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。
94、王陈:即“王于陈”,在陈地做王。
(23)顾反:回来。反,通“返”。
⑤不意:没有料想到。
20、苦:动词的使动用法,使……苦恼。
逆竖:叛乱的贼子,指朱眦。
251、淫游:过分的游乐。

赏析

  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和(fa he)劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地(jin di)面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月(ming yue)映照(ying zhao)在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高(gu gao)的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自(yu zi)己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  第二部分

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

纪曾藻( 先秦 )

收录诗词 (6965)
简 介

纪曾藻 纪曾藻,字文溪,号小痴,文安人。干隆庚寅举人,官思恩同知。有《小痴遗稿》。

水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 金应桂

三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。


花马池咏 / 祝旸

明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 释慧日

"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"


渔家傲·反第一次大“围剿” / 邓士琎

"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
春朝诸处门常锁。"
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。


一舸 / 桑调元

"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
徒夸五噫作,不解赠孟光。"
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。


吟剑 / 吴琏

石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
人言日远还疏索,别后都非未别心。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"


端午即事 / 钟敬文

卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 王鲸

神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。


苏武慢·雁落平沙 / 张表臣

自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"


声无哀乐论 / 崔仲容

旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。"
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"