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倦夜

先秦 / 郑允端

天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。


倦夜拼音解释:

tian hui bei dou gua xi lou .jin wu wu ren ying huo liu .yue guang yu dao chang men dian .bie zuo shen gong yi duan chou .gui dian chang chou bu ji chun .huang jin si wu qi qiu chen .ye xuan ming jing qing tian shang .du zhao chang men gong li ren .
ye lai gu guan zhong lai su .zhen di tan sheng si jiu nian .
wei cheng guai yong duo shui zhe .yan men zhong jiu lan xian shu ..
.jie pei dang shi zai luo bin .you you yi shi meng zhong shen .
han gu jue fei niao .wu guan yong lian ying .yi zai zhan ju ao .he lun kuai chang jing .
fu ji man piao qu .ding jian kong piao lai .ruo bu da piao po .zhong dang fei jiu cai .
.she zheng chao zhang zhong .chi heng guo xiang zun .bi duan tong zao hua .zhang nei yun gan kun .
chu yan ting wan lai .ru lin zhuo you quan .ming zhong sheng dao xin .mu qing kong yun yan .
dong xi xi xiang yu .zhen bai ru hui mian .qing niao lai qu xian .hong xia chao xi bian .
lian en xin qie geng gan gan .yuan an ci qi zhong reng ken .wu han jing cheng zhi qie zhuan .
jiu bie hun kong duan .zhong nian dao bu xing .yin qin yun shang yan .wei guo li yang cheng ..
.zhi fang nan wei jin .shou ci wei jian ban .kai juan bu ji gu .chen mai an du jian .
shi qu dui bai ye .sha qi yan han jiang .hua dao nan neng zhi .yi ran wan lv wang ..
wu yan shou qiong zhe .shen wei ming suo qian ..
.ming shi bu ai bi .lang ji dong nan you .he bi shi ren shi .zhi jun qing wu hou .
fan hua chuan zhu wu .xie yue xia lian tang .xiang de gui he chu .tian ya zhu miao mang ..
yun zhong lai yan ji .tian mo qu fan gu .ming yue shui tong wo .you you shang di du ..
.mao xu bing ling qi .yi jia tong shang bin .xian shan kong you miao .ju shi geng wu ren .
.chang wen yu quan shan .shan dong duo ru ku .xian shu ru bai ya .dao xuan qing xi yue .

译文及注释

译文
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
就是碰蒺藜,也要(yao)去吞衔。
  口渴也不能饮盗泉(quan)水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易(yi),如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭(can)愧。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一(yi)个人,翩然走在空旷的野外。
关内关外尽是黄黄芦草。
主人哪(na),不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗(qi)(qi)迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?

注释
225、正人:禁止人做坏事。
(9)已:太。
43、膺(yìng):承受。爪牙:喻武将。
⑶“冷浸”句:秋天的碧空浸透着清冷的月光。
②潺潺:形容雨声。
非:不是
⑴韩南涧:即韩元吉,辛弃疾居信州,与韩相邻,往来唱和频繁。
75.夏屋:大屋。夏,同"厦"。
(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。

赏析

  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  该诗运思精凿(jing zao)丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染(hou ran),虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构(jie gou)绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子(jun zi)”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四(zhe si)、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞(ji wu)祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清(qing qing)爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自(que zi)谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

郑允端( 先秦 )

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简 介

郑允端 郑允端(1327 ~1356)字正淑,吴中平江(今江苏省苏州市)人。生于元英宗泰定四年,卒于惠宗至正十六年,年三十岁。出生儒学世家,郑氏曾富雄一郡,有半州之目,人称“花桥郑家”。允端颖敏工诗词,嫁同郡施伯仁。其夫为儒雅之士,夫妻相敬如宾,暇则吟诗自遣,然题涉甚广,不止写闺情。至正十六年(1356)张士诚入平江,家为兵所破,贫病悒悒而卒。宗族之士谥曰“贞懿”,后人称之为“女中之贤智者”。其夫施伯仁编次其遗着成帙,名《肃庸集》一卷。诗集后来历经颠簸,散失了一半多,仅留下百余首诗。

有狐 / 徐作

秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
今朝覆山郡,寂寞复何为。"


赠郭将军 / 王凤娴

画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。


雪望 / 赵丽华

仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。


玉树后庭花 / 朱显

食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。


点绛唇·桃源 / 家彬

亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,


九日寄岑参 / 张云章

重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。


临江仙引·渡口 / 刘玉汝

到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
行路难,艰险莫踟蹰。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,


观猎 / 黄鸿中

"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。


春宫怨 / 吴芳培

银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。


宿云际寺 / 朱滋泽

"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。