青衫湿·悼亡
"亦知世是休明世，自想身非富贵身。但恐人间为长物，
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭，长为沧海系扁舟。
"何时得见十三弦，待取无云有月天。
稿蓐无一枝，冷气两悬悬。穷荒夷教卑，骨肉病弃捐。
旧眷交欢在，新文气调全。惭无白雪曲，难答碧云篇。
万事徒纷扰，难关枕上身。朗吟销白日，沈醉度青春。
多事东风入闺闼，尽飘芳思委江城。"
饮冰不待夕，驱马凌晨皋。及此督簿书，游词出狴牢。
自叹秋风劳物役，白头拘束一闲人。"
凌乱波纹异，萦回水性柔。似风摇浅濑，疑月落清流。
青衫湿·悼亡拼音解释:
.yi zhi shi shi xiu ming shi .zi xiang shen fei fu gui shen .dan kong ren jian wei chang wu .
fu shuo dang shi yun di qiu .zan xiang liao cheng fei yi jian .chang wei cang hai xi bian zhou .
.he shi de jian shi san xian .dai qu wu yun you yue tian .
gao ru wu yi zhi .leng qi liang xuan xuan .qiong huang yi jiao bei .gu rou bing qi juan .
jiu juan jiao huan zai .xin wen qi diao quan .can wu bai xue qu .nan da bi yun pian .
wan shi tu fen rao .nan guan zhen shang shen .lang yin xiao bai ri .shen zui du qing chun .
duo shi dong feng ru gui ta .jin piao fang si wei jiang cheng ..
yin bing bu dai xi .qu ma ling chen gao .ji ci du bu shu .you ci chu bi lao .
zi tan qiu feng lao wu yi .bai tou ju shu yi xian ren ..
ling luan bo wen yi .ying hui shui xing rou .si feng yao qian lai .yi yue luo qing liu .
译文及注释
译文
淮南子有一(yi)叶落而(er)知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
在那天，绣帘相见处，低头假意走过，笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉，娇羞不开口，陌生人前，深情难以倾诉。
万里长(chang)风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
下空惆怅。
刚开始安设筵席时，唱歌(ge)的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸(chou)，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮(zhuang)观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露(lu)无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待(dai)一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
注释
⑻重嗅：反复闻嗅。
3.上下：指天地。
向天横：直插天空。横，直插。
⑹零落：凋谢飘落。
10.执辔（pèi）：驾车。辔：驾奴牲口的嚼子和缰绳。辔：驾奴牲口的嚼子和缰绳。《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。……公子于是乃置酒大会宾客，坐定。公子从车骑虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。……侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客，朱亥俾倪，故久立，与其客语，微察公子，公子颜色愈和。
⑨夫子：那个人，指祁奚。觉者：有正直德行的人。
⑶淡彩：微光。淡一作“澹”。
赏析
此诗的开篇四句，便直接了当地表现战事，渲染了全国各地被(di bei)紧张、恐慌的气氛所笼罩着，人们都在惊惧不安。“羽檄”，指上插羽毛的征调军队的文书，表示紧急；“虎符”，是朝廷调兵遣将的凭据，以铜刻作虎形，劈为两半，调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来，可见急上加急；说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已，边疆告急，形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句，紧承前两句诗意，写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢？诗中并没交代，但不难体会，这里既有传檄人的呼声，也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷，一片慌乱，以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已，则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗，尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面，没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景，但却把紧张慌乱形势下，人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出，起势有力，文辞奇挺，扣人心弦。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨(xi yu)》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看，就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道，一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将，是断然不会打胜仗的，战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情，显示出主将准确地掌握了时机和敌情，这就意味着已经居于主动地位，取得了主动权，取得了克敌制胜的先决条件，这一切正预示着战争的顺利，因而，胜利也就成了人们意料中的结果，所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感，反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃，气概雄壮，干净利落，表现出地道的统帅本色。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨(zhi)，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意(tong yi)，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
拿王(na wang)维的“流水如有意，暮禽相与还”（《归嵩山作》）来对比，王维是本来心中宁静，从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意；而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”，本来心里是“竞”的，看了流水之后，才忽然觉得平日如此栖栖遑遑，毕竟没有意义，心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样，本来满腔抱负，要有所作为，而客观情势却处处和诗人为难。在平时，原是极不愿意“迟迟”的，诗人看见白云悠悠，于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃，应该同白云“俱迟”才对了。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。”三月无雨，并不是指的农历三月整整一个月不下雨，而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载，这一年直到闰三月才下了一场像样的雨，为此，白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里，长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦，从下种到返青就没有一滴雨水的滋润，结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成，只有指望秋粮了，可是农民们万万没有想到，秋天九月一场早来的霜降，却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影，地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收，这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”，也是“天灾之困”。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并(dan bing)不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨(xi yu)》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看，就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道，一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将，是断然不会打胜仗的，战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情，显示出主将准确地掌握了时机和敌情，这就意味着已经居于主动地位，取得了主动权，取得了克敌制胜的先决条件，这一切正预示着战争的顺利，因而，胜利也就成了人们意料中的结果，所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感，反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃，气概雄壮，干净利落，表现出地道的统帅本色。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨(zhi)，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意(tong yi)，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
拿王(na wang)维的“流水如有意，暮禽相与还”（《归嵩山作》）来对比，王维是本来心中宁静，从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意；而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”，本来心里是“竞”的，看了流水之后，才忽然觉得平日如此栖栖遑遑，毕竟没有意义，心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样，本来满腔抱负，要有所作为，而客观情势却处处和诗人为难。在平时，原是极不愿意“迟迟”的，诗人看见白云悠悠，于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃，应该同白云“俱迟”才对了。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。”三月无雨，并不是指的农历三月整整一个月不下雨，而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载，这一年直到闰三月才下了一场像样的雨，为此，白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里，长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦，从下种到返青就没有一滴雨水的滋润，结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成，只有指望秋粮了，可是农民们万万没有想到，秋天九月一场早来的霜降，却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影，地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收，这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”，也是“天灾之困”。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并(dan bing)不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
创作背景
万岁通天二年（697），武后派建安郡王武攸宜北征契丹，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，全然不晓军事。陈子昂屡献奇计，不被理睬，剀切陈词，反遭贬斥，徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事，写下了这首诗歌。
陈瑸( 宋代 )
收录诗词 (1836) 首
简 介
陈瑸 陈瑸（1656-1718年），字文焕，号眉川，广东海康（今属雷州市）人。康熙三十三年（公元1694年）进士，知福建古田县。疏议废加耗、惩贪官、禁滥刑、置社仓、粜积谷、崇节俭、兴书院、饬武备等。任福建巡抚、闽浙总督等。居官清廉，励精图治，布衣素食。累官福建巡抚、浙闽总督。清廉卓绝，圣祖称为“苦行老僧”。康熙三十九年任古田知县，又调到台湾主政。
读书
何处不相依。既逢解佩游女，更值凌波宓妃。精光摇翠盖，
所嗟回棹晚，倍结离情密。无贪合浦珠，念守江陵橘。"
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
惆怅与君烟景迥，不知何日到潇湘。"
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。
因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。
篱崩瓜豆蔓，圃坏牛羊迹。断续古祠鸦，高低远村笛。
"何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。
捣练子令·深院静
两衙向后长无事，门馆多逢请益人。"
我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
"虎迹新逢雨后泥，无人家处洞边溪。
"步入桃源里，晴花更满枝。峰回山意旷，林杳竹光迟。
"十年学道苦劳神，赢得尊前一病身。天上故人皆自贵，
眼暗发枯缘世事，今来无泪哭先生。"
但褫千人魄，那知伍相心。岸摧连古道，洲涨踣丛林。
"冠盖闲居少，箪瓢陋巷深。称家开户牖，量力置园林。
鹧鸪天·一点残红欲尽时
客泪收回日，乡心寄落潮。殷勤问春雁，何处是烟霄。"
"白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，
"每来政事堂中宿，共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽，
关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。
"真僧上方界，山路正岩岩。地僻泉长冷，亭香草不凡。
"紫清人一管，吹在月堂中。雁起雪云夕，龙吟烟水空。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
"一钵与三衣，经行远近随。出家还养母，持律复能诗。
广陵赠别
蚁斗王争肉，蜗移舍逐身。蝶双知伉俪，蜂分见君臣。
深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。"
"官历二十政，宦游三十秋。江山与风月，最忆是杭州。
"雨晴江馆柳依依，握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆，
"旭日悬清景，微风在绿条。入松声不发，过柳影空摇。
"师向边头去，边人业障轻。腥膻斋自洁，部落讲还成。
漂沈自讵保，覆溺心长判。吴越郡异乡，婴童及为玩。
浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。"
丽人行
白雪翦花朱蜡蒂，折花传笑惜春人。
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
谁能料得今春事，又向刘家饮酒来。"
南风吹五两，日暮竟陵城。肠断巴江月，夜蝉何处声。
"乘春方启闭，羞献有常程。洁朗寒光彻，辉华素彩明。
数数游何爽，些些病未妨。天教荣启乐，人恕接舆狂。
君到扬州见桃叶，为传风水渡江难。"
"衰年生侄少，唯尔最关心。偶作魏舒别，聊为殷浩吟。
悲歌
"毛仙翁，毛仙翁，容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿，
若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。
羔羊口在缘何事，暗死屠门无一声。
何日同宴游，心期二月二。"
闲尝黄菊酒，醉唱紫芝谣。称意那劳问，请钱不早朝。"
徒使茯苓成琥珀，不为松老化龙鳞。"
斜日照溪云影断，水葓花穗倒空潭。"
必能万古留清规。念尔年来方二十，夙夜孜孜能独立。
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
元气符才格，文星照笔毫。五言全丽则，六义出风骚。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。"
海使迷奔辙，江涛认暗雷。疾飘风作驭，轻集霰为媒。
寄语故人休怅怏，古来贤达事多殊。"
蜀客春城闻蜀鸟，思归声引未归心。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。
书中见往事，历历知福祸。多取终厚亡，疾驱必先堕。
人烟不隔江城近，水石虽清海气深。波动只观罗刹相，
惜秋华·七夕前一日送人归盐官
杨花道即偷人句，不那杨花似雪何。"
"翠娥初罢绕梁词，又见双鬟对舞时。
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
"虎迹新逢雨后泥，无人家处洞边溪。
"五十年天子，离宫旧粉墙。登封时正泰，御宇日初长。
"风疾侵凌临老头，血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧，
又问俸厚薄，百千随月至。又问年几何，七十行欠二。
沁园春·答九华叶贤良
鳌沈崩巨岸，龙斗出遥空。学得中华语，将归谁与同。"
寒鸡鼓翼纱窗外，已觉恩情逐晓风。"
为着盘龙迹，能彰舞凤蹲。更随垂露像，常以沐皇恩。"
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别，两都陈事空闻说。
惟羡东都白居士，年年香积问禅师。（《赠白》，下同）
半夜空庭明月色。
醉傅狂言人尽笑，独知我者是尚书。"
"凄清冬夜景，摇落长年情。月带新霜色，砧和远雁声。
双双燕·咏燕
珍重两般堪比处，醉时红脸舞时腰。"
谁念因声感，放歌写人事。"
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，
古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻开讲日，湖上少鱼船。"
"红楼金刹倚晴冈，雨雪初收望汉阳。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋，翡翠惊飞飞不息。
税钱未输足，得米不敢尝。愿尔闻我语，欢喜入心肠。
"关河度几重，边色上离容。灞水方为别，沙场又入冬。