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寄生草·间别

唐代 / 释祖珍

驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。


寄生草·间别拼音解释:

zhu qi cang hai shang .kao shi wu gong ce .chu guo you fu ren .xing qing ben zhen zhi .
yu di jing mo wu .zhong gui mao ling tian ..
gui fei qing ri hao .yin nong hui feng chui .zheng you cheng xuan le .chu dang xue wu shi .
qing jian ri zhuo zu .qiao mu shi pu yi .zhong nian deng xian zu .bu fu you an wei .
zi you jin bei ying jia ye .huan jiang qi xi dai yang chun ..
ri hua fu ye xue .chun se ran xiang bo .bei zhu sheng fang cao .dong feng bian jiu ke .
yun ying chu sai ma .feng juan du he qi .ji ri fang yi kou .xuan wen di du shi ..
huai xian yue zhen gao .yi you ti you su .rong da po zhi shu .tian ran zi cheng du .
.wu dao mei suo shi .qu che huan xiang dong .zhu ren kai jiu guan .liu ke zui xin feng .
.sang zhe you you shui zhan di .wan feng qing jing bu fang li .gao ji you zhi wo can zi .
meng yang feng shan jiu .xian guan liu qing cai .ri wan quan qu bie .feng chang yun zhu kai .

译文及注释

译文
豪华的宴席已经摆好,有(you)酒都是玉液琼浆。
听说这里住着(zhuo)许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈(zhang)夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理(li)好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮(liang)却杳无踪迹。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商(shang)汤身边。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门(men)。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。

注释
⑹禾:谷类植物的统称。
⑷山腹:山腰。唐皇甫曾《遇风雨作》诗:“阴云拥岩端,沾雨当山腹。”象迹:大象的踪迹。
(3)瑟瑟:碧色。尘:研磨後的茶粉(按,唐代中国茶为粉茶,也就是日本学去的抹茶,所以用尘来形容)。
(24)合:应该。
(17)冥顽:愚昧无知。
⑧ 东面:脸朝东。端:边,尽头。

赏析

  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂(hun),给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化(ci hua)出。足见议论之高,识见之卓。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春(liao chun)播的时候了。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

释祖珍( 唐代 )

收录诗词 (4841)
简 介

释祖珍 释祖珍,俗姓林,兴化(今福建仙游东北)人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师,寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤,请作首座。佛心去,遂嗣位。住福州鼓山别峰寺,又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世,上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。

浣溪沙·二月和风到碧城 / 万规

小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
醉罢同所乐,此情难具论。"
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。


稚子弄冰 / 崔峄

"手诏来筵上,腰金向粉闱。勋名传旧阁,蹈舞着新衣。
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
应当整孤棹,归来展殷勤。"


采桑子·画船载酒西湖好 / 张孺子

高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
未得寄征人,愁霜复愁露。"
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 柯箖

"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 张冲之

"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"
勖尔效才略,功成衣锦还。"
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
"迹远亲鱼鸟,功成厌鼓鼙。林中阮生集,池上谢公题。
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。


蔺相如完璧归赵论 / 杨敬之

歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
今日应弹佞幸夫。"
人生屡如此,何以肆愉悦。"
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。


水仙子·西湖探梅 / 马君武

"枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。


晓日 / 王令

兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,


舂歌 / 罗文思

行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"


前出塞九首 / 陈越

烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"